تقريب الأسانيد وترتيب المسانيد — الصفحة ١٠٤

ولمُسْلِمٍ: أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ: نَهَى عَنْ لُبْسِ القَسِّيِّ، والمُعَصْفَرِ، وَعَنْ تَخَتُّمِ الذَّهَبِ (١).
وعَلَّقَ البُخَارِيُّ عَنْ أَبِي بُرْدَةَ قَالَ: قُلْتُ لعَليّ: ما القَسيَّةُ؟ قَالَ: ثِيابٌ أَتَتْنَا مِنَ الشَّامِ أو مِنْ مِصْرَ، مُضَلَّعَةٌ فِيها حَرِيرٌ، وفِيها أَمْثالُ الأتْرُنْج (٢)، والمَيْثَرَةُ كَانَتِ النِّسَاءُ تَصْنَعُهُ لِبُعُولَتِهِنَّ مِثْلُ القَطائف (٣).
ولَهُما مِنْ حَدِيْثِ البَرَاءِ بنِ عَازِبٍ: نَهانا عَنْ لُبْسِ الحَرِيرِ، والدِّيباج، والقسي، والإسْتَبَرَقِ، والمَياثِرِ الحُمْرِ (٤).
* * *
(١) أخرجه مسلم (٢٠٧٨) (٣٠) من طريق عبد الله بن حنين، عن علي.
(٢) في هامش (ل): «الأترج». نسخة. وأشار الناسخ أن كلا الوجهين صحيح. والأترنج نوع من الثمار ذهبي اللون، رائحته طيبة.
(٣) علقه البخاري قبل الحديث (٥٨٣٨). والقطائف: جمع قطيفة، وهو غطاء مخمل يوضع فوق الرحال.
(٤) أخرجه البخاري (٥٨٤٩)، ومسلم (٢٠٦٦).
١١٩