تلقيح العقول في فضائل الرسول ﷺ

دجاجة، فوقعت على باب البيت، ثم طارت فوقعت على وتد في البيت، ثم طارت وقد باضت بيضة، فهي مُسْتَمْسِكة على الوتد، فقال النبي ﷺ: «أتدرون ما تقول الدجاجة»؟ فقالو: الله ورسوله أعلم، قال: فإنها تقول إن صاحب البيت لم يُصَب بمصيبة قط في نفسه، ولا يُؤَدي حق الله تعالى في ماله، فطعامه حرام، «فقوموا»، فقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه: أتقوم وقد كلف لك؟ قال: «فقوموا»، فلما خرجوا، لقي عمر رضي الله عنه الرجل، فأخبره بقول النبي ﷺ، فقال: صَدَق رسول الله ﷺ (١).

٧٤ - أخبرنا أبو الحسن محمد بن علي السيرافي، قال: حدثنا القاضي أبو عمر، قال: حدثنا علي بن إسحاق، قال: حدثنا أحمد بن علي الخزاز، قال: حدثنا داود بن مهران بن الدَّبَّاغ، قال: حدثنا أيوب بن سيار، عن ابن المنكدر (٢)، عن جابر، قال: سمعت بلالًا رضي الله عنه يقول: أذَنتُ ليلةً باردةً شديدة بردها، فلم يأت أحد، ثم أذنت الثانية فلم يأت أحد، فقال رسول الله ﷺ: «ما شَأْنُهُم يا بلال»؟ قلتُ: صَدَّهُم البرد، فقال: «اللَّهُمَّ احبس عنهم البرد»، فقال بلال: أشهد لقد رأيتهم يروحون في الصُّبح، أو قال: في الفجر (٣).
(١) الخبر لم أقف عليه. وإسناد المصنف ضعيف جدا، فيه الفضل بن المختار البصري وهو منكر الحديث يحدث بالأباطيل.
(٢) هو محمد بن المنكدر بن عبد الله بن الهدير التيمي المدني، ثقة فاضل.
(٣) أخرجه السلفي في معجم السفر: (٨٨٨/ ت ٢٦٨) بإسناده عن علي بن إسحاق عن أحمد بن علي الحزاز به، وأخرجه العقيلي في الضعفاء: (١٣٠/ ت ١/ ١١٢) وقال: ليس لإسناده أصل ولا يتابع عليه وليس بمحفوظ إسناده ولا متنه، والخطابي في غريب الحديث: (٢٣٨ - ١/ ٢٣٧)، وابن الجوزي في الموضوعات: (٢/ ٢٠) كلاهما من طرق عن داود بن مهران عن أيوب بن سيار به، وأخرجه البزار في المسند: (١٣٥٦/ ح ١٩٥/ ٤) وقال: «وهذا الحديث لا نعلم رواه عن ابن المنكدر إلا أيوب بن سيار، ولم يتابع عليه، وأيوب ليس بالقوي»، والشاشي في المسند: (٩٤٨/ ح ٣٥٢/ ٢)، الطبراني في المعجم الكبير: (١٧٩/ ت ١/ ٣٤٦)، وابن عدي في الكامل (١٠٦٦/ ح ٣٥١/ ٣)، وأخرجه أبو نعيم في الدلائل: (٢٢٤/ ٦)، وأخرجه أبو نعيم في الدلائل: (٢/ ٤٦٤/ ٣٩٢)، وفي معرفة الصحابة: (١/ ٣٧٥/ ١١٣)، وفي الحلية: (١/ ٣٤٩)، وقوام السنة في دلائل النبوة: (١٩٤/ ح ١٦٢) جميعهم من طرق عن أيوب بن سيار عن ابن المنكدر به وإسناد المصنف ضعيف، فيه أيوب بن سيار الزُّهْرِي وهو ضعيف الحديث. وانظر مجمع الزوائد: (١/ ٣١٨)، و(٢/ ٤١).
١ ‏/ ١٠٤