٢٥٧ - أخبرنا محمد بن أبي محمد الداعي، قال: حدثنا إبراهيم بن أبي أحمد، قال: حدثنا عبد الرحمن بن محمد، قال: حدثنا أحمد بن عبد الرحمن الصباحي، قال: حدثنا أبو حفص عَمْرو بن علي، قال: حدثنا محمد بن جَعْفَر، حدثنا معمر، أخبرني ابن شهاب، وهشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة رضي الله عنها: أن أبا بكر رضي الله عنه دَخَل عليها
(١) في الأصل: «عبد الله بن محمد بن رشيد الأصفهاني»، والصواب كما في المصادر: عبد الله بن محمد بن الحسن بن أسيد الأصفهاني أبو محمد الثقفي، ثقة.
(٢) بطحان: بالضم ثم السكون، وقيل بالفتح ثم الكسر، وهو أحد أودية المدينة، سمي بذلك لأن القسم الذي يجري فيه داخل المدينة قسم منبطح، وقال أهل السير: هو منزل بني النضير، اتخذوا فيه الحدائق والآطام وأقاموا به إلى أن أخرجهم النبي ﷺ، معجم البلدان: (١/ ٤٤٦ - ٤٤٧)، معجم معالم الحجاز: (١/ ٢٣١).
(٣) أخرجه أبو نعيم في أخبار أصبهان: (٦/ ٢٢٥) بإسناده عن الطبراني عن عبد الله بن محمد الأصبهاني به، وأخرجه الطبراني في المعجم الصغير: (١/ ٣٧٩/ ح ٦٣٤) عن عبد الله بن محمد الأصبهاني عن جَعْفَر ابن عنبسة به. وإسناد المصنف ضعيف، فيه عمر بن حفص المكي وهو ضعيف. قال ابن حجر في تخريج أحاديث الهداية: (١/ ٦١ - ٦٢/ ح ٥٤): «أخرجه الطبراني في الصغير وفي إسناده ضعف»، وللحديث شواهد عديدة في طهارة سؤر الهرة يقوي بعضها بعضا، منها حديث ابن عباس، وحديث أبي هريرة، وحديث عائشة. كما في مصنف عبد الرزاق: (١/ ١٠٢/ ح ٣٥٦ - ٣٥٧ - ٣٥٨)، ومصنف ابن أبي شَيْبَة: (١/ ٣٦/ ح ٣٢٨)، وسنن ابن ماجه: (١/ ١٣١/ ح ٣٦٧ - ٣٦٨ - ٣٦٩)، ومسند البزار: (١٥/ ٢١١/ ح ٨٧٩٣)، وغيرهم.
(٢) بطحان: بالضم ثم السكون، وقيل بالفتح ثم الكسر، وهو أحد أودية المدينة، سمي بذلك لأن القسم الذي يجري فيه داخل المدينة قسم منبطح، وقال أهل السير: هو منزل بني النضير، اتخذوا فيه الحدائق والآطام وأقاموا به إلى أن أخرجهم النبي ﷺ، معجم البلدان: (١/ ٤٤٦ - ٤٤٧)، معجم معالم الحجاز: (١/ ٢٣١).
(٣) أخرجه أبو نعيم في أخبار أصبهان: (٦/ ٢٢٥) بإسناده عن الطبراني عن عبد الله بن محمد الأصبهاني به، وأخرجه الطبراني في المعجم الصغير: (١/ ٣٧٩/ ح ٦٣٤) عن عبد الله بن محمد الأصبهاني عن جَعْفَر ابن عنبسة به. وإسناد المصنف ضعيف، فيه عمر بن حفص المكي وهو ضعيف. قال ابن حجر في تخريج أحاديث الهداية: (١/ ٦١ - ٦٢/ ح ٥٤): «أخرجه الطبراني في الصغير وفي إسناده ضعف»، وللحديث شواهد عديدة في طهارة سؤر الهرة يقوي بعضها بعضا، منها حديث ابن عباس، وحديث أبي هريرة، وحديث عائشة. كما في مصنف عبد الرزاق: (١/ ١٠٢/ ح ٣٥٦ - ٣٥٧ - ٣٥٨)، ومصنف ابن أبي شَيْبَة: (١/ ٣٦/ ح ٣٢٨)، وسنن ابن ماجه: (١/ ١٣١/ ح ٣٦٧ - ٣٦٨ - ٣٦٩)، ومسند البزار: (١٥/ ٢١١/ ح ٨٧٩٣)، وغيرهم.
١ / ٢٨٠