تلقيح العقول في فضائل الرسول ﷺ — الصفحة ٢٥٩

(١) في الأصل: «معبد بن عبد الله»، والصواب: مغيرة بن عبد الله بن أبي عقيل اليَشْكُري الكوفي، ثقة.
(٢) هو عبد الله بن أبي عقيل اليشكري الكوفي، ليس بالمشهور.
(٣) في الأصل: «ابن المثيفق»، والصواب: «ابن المنتفق»، وهو أبو المنتفق عبد الله بن المنتفق اليشكري القيسي الكوفي، صحابي.
(٤) أخرجه أحمد في المسند: (٦/ ٢٨٣/ ح ٢٧١٩٧)، والطبراني في المعجم الكبير: (١٩/ ٢٠٩/ ح ٤٧٣) بإسناده عن عفان عن همام به، وأخرجه ابن أبي خيثمة في التاريخ (السفر الثاني): (٢/ ٦١٠/ ح ٢٥٤٥)، وأبو نعيم في معرفة الصحابة: (٣/ ١٧٣٣/ ح ٤٣٨٧)، و(٤/ ١٧٨٨ - ١٧٨٩/ ح ٤٥٣٦)، والبيهقي في شعب الإيمان: (٧/ ٥٠٢/ ح ١١١٣٣)، وعبد الغني المقدسي في التوحيد: (٧٣/ ٨٨ - ٨٩) جميعهم من طرق عن همام عن محمد بن جحادة به، وأخرجه أحمد في المسند (٦/ ٣٨٣ - ٣٨٤/ ح ٢٧١٩٨ - ٢٧١٩٩)، والبغوي في معجم الصحابة: (٤/ ٢٤٧ - ٢٤٩/ ح ١٧٣٥)، وابن بشران في الأمالي: (١/ ٣٠٢/ ح ٦٩٠) جميعهم من طرق عن المغيرة بن عبد الله اليشكري عن أبيه به. وإسناد المصنف ضعيف، فيه عبد الله بن أبي عقيل اليشكري وليس بالمشهور. وللحديث شواهد، كما في الآحاد والمثاني لابن أبي عاصم: (٣/ ٣١٨ - ٣١٩/ ح ١٦٩٦)، وحديث صخير بن القعقاع، وحديث أبي اليسع كما في المنتقى من كتاب الطبقات لأبي عروبة: (٩٤)، وحديث جابر بن زيد كما في مسند الربيع بن حبيب. وانظر علل الرازي: (٥/ ٣٥٤ - ٣٥٥/ ح ٢٠٤٠)