تلقيح العقول في فضائل الرسول ﷺ — الصفحة ١٩٧

(١) كذا في الأصل، وفي المصادر: «عاري الثديين».
(٢) طويل الزندين: الزند من الذراع ما انحسر عنه اللحم، وللزند رأسان الكوع، والكرسوع، فالكرسوع: رأس الزند الذي يلي الخنصر والكوع رأس الزند الذي يلي الإبهام.
(٣) سائل الأطراف: يريد الأصابع، وأنها طوال ليست بمنعقدة ولا متغضنة.
(٤) في الأصل: «شمط القصب»، والتصحيح من المصادر، والقصب كل عظم ذي مخ، مثل الساقين والساعدين والذراعين، وسبوطهما: امتدادهما، أي يصفه بطول العظام.
(٥) خمصان الأخمصين: الإخمص في القدم من تحتها ما ارتفع عن الأرض في وسطها، أراد أن ذلك منه مرتفع، وأنه ليس بأزج، وهو الذي يستوي باطن قدمه حتى يمس جميعه الأرض.
(٦) في الأصل: «سبح القدمين»، والتصحيح من المصادر ومسيح القدمين يعني أنه ممسوح ظاهر القدمين، فالماء إذا صب عليها مرّ عليها مرًّا سريعًا لاستوائهما وانملاسها.
(٧) زال قلعًا: المعنى أنه يزول قالعًا لرجله من الأرض، وأنه لا يخط الأرض برجليه.
(٨) ذريع المشية: أي سريعها، فمع كون مشيه في رفق إلا أنه فيه سريع غير بطيء، حتى لكأنه ينحدر من صبب، والصبب الانحدار.
(٩) دمثا: أي سهل الأخلاق لينا في تعامله.
(١٠) ليس بالجافي ولا المهين يريد أنه لا يجفو الناس ولا يهينهم، وقيل المهين بفتح الميم: أي ليس بالفظ الغليظ الجافي ولا الحقير الضعيف. انظر في شرح حديث هند بن أبي هالة غريب الحديث لابن قتيبة: (١/ ٤٨٧ - ٥٠٧)، والفائق للزمخشري (٢/ ٢٢٧ - ٢٣١) وغيرهما.