تلقيح العقول في فضائل الرسول ﷺ — الصفحة ١٩٦

(١) فخما مفخما: أي جميلا مهيبًا، مع تمام كل ما في الوجه من غير ضخامة ولا نقصان.
(٢) أقصر من المشذب المشذب هو المفرط في الطول ولا عرض له، والمعنى: أن طوله متناسب ومتناسق مع عرضه.
(٣) إن انفرقت عقيقته فرق العقيقة شعر الصبي قبل أن يحلق، فإذا حلق ونبت ثانية فقد زال عنه اسم العقيقة، وربما سمي الشعر عقيقة بعد الحلق على الاستعارة، وبذلك جاء الحديث، يريد أنه كان لا يفرق شعره إلا أن يفترق هو، وكان هذا في صدر الإسلام ثم فرق.
(٤) أزهر اللون المعنى أبيض اللون مشرقه، أو الأبيض المشرب حمرة.
(٥) أزج الحواجب الزجج هو طول الحاجبين وسبوغهما إلى مؤخر العينين.
(٦) سوابغ في غير قرن: القرن هو أن يطول الحاجبان حتى يلتقي طرفاهما، والمعنى: إن حاجبيه طويله سابغة غير مقترنة، أي غير ملتصقة، في وسط أعلى الأنف، بل هو أبلج والبلج: بياض بين الحاجبين.
(٧) أقنى العرنين العرنين: الأنف، والقنا: طول في الأنف مع دقة أرنبته.
(٨) أشم: الدقيق الأنف، والشمم: ارتفاع القصبة وحسنها، يريد أن القنا الذي فيه ليس بمفرط.
(٩) سهل الخدين: أي ليس فيهما نتوء وارتفاع، وقيل: يريد أسيل الخدين.
(١٠) ضليع الفم أي عظيمه، كانت العرب تستحسن الواسع وتحمده، وتذم صغير الفم.
(١١) دقيق المسربة: المسربة: الشعر ما بين اللبة إلى السرة، والجيد العنق والدمية الصورة شبهها في بياضها بالفضة.
(١٢) أنور المتجرد المتجرد ما تستره الثياب من البدن فيتجرد عنها لسبب يريد: شدة بياض تلك الأعضاء.