(١) هو أبو داود عبد الرحمن بن هرمز الأعرج المدني، مولى ربيعة بن الحارث، ثقة ثبت عالم.
(٢) أخرجه الطبراني في المعجم الأوسط: (٣/ ١٩٠ - ١٩١/ ت ٢٨٩٥) عن إبراهيم بن هاشم البغوي عن بشر بن سيحان به، وأخرجه أبو يعلى في المعجم: (١١٧ - ١١٨/ ح ١١٨)، ومن طريقه ابن عدي في الكامل: (٢/ ٤٥٧)، وابن عساكر في تاريخ دمشق: (٤/ ٤٧ - ٤٨)، وأخرجه الخطيب في تاريخ بغداد: (٦/ ٢٣)، وقوام السنة في دلائل النبوة: (٥٩/ ح ٤١)، وابن الجوزي في الموضوعات: (١/ ٢١٦) جميعهم من طرق عن بشر بن سيحان عن حلبس بن غالب به. وإسناد المصنف ضعيف جدا، فيه حلبس ابن غالب البصري وهو متروك الحديث. والحديث ذكره ابن الجوزي في الموضوعات: (١/ ٢١٦) وحكم عليه بالوضع، وقال الذهبي في ميزان الاعتدال: (٢/ ٣٥٦): «هذا منكر جدا»، وقال ابن كثير في البداية والنهاية: (٦/ ٢٥): «هذا حديث غريب جدًا».
(٢) أخرجه الطبراني في المعجم الأوسط: (٣/ ١٩٠ - ١٩١/ ت ٢٨٩٥) عن إبراهيم بن هاشم البغوي عن بشر بن سيحان به، وأخرجه أبو يعلى في المعجم: (١١٧ - ١١٨/ ح ١١٨)، ومن طريقه ابن عدي في الكامل: (٢/ ٤٥٧)، وابن عساكر في تاريخ دمشق: (٤/ ٤٧ - ٤٨)، وأخرجه الخطيب في تاريخ بغداد: (٦/ ٢٣)، وقوام السنة في دلائل النبوة: (٥٩/ ح ٤١)، وابن الجوزي في الموضوعات: (١/ ٢١٦) جميعهم من طرق عن بشر بن سيحان عن حلبس بن غالب به. وإسناد المصنف ضعيف جدا، فيه حلبس ابن غالب البصري وهو متروك الحديث. والحديث ذكره ابن الجوزي في الموضوعات: (١/ ٢١٦) وحكم عليه بالوضع، وقال الذهبي في ميزان الاعتدال: (٢/ ٣٥٦): «هذا منكر جدا»، وقال ابن كثير في البداية والنهاية: (٦/ ٢٥): «هذا حديث غريب جدًا».
١ / ١٣٣