تلقيح العقول في فضائل الرسول ﷺ — الصفحة ١١٣

(١) أخرجه البَغَوِي شرح السنة: (٢١٦/ ١٣ - ٢١٧)، وفي الأنوار: (١/ ١٥٥ - ١٥٦/ ح ١٨١) بإسناده عن البَغَوِي عن ابن الجعد به، وأخرجه البَغَوِي في معجم الصحابة: (٤/ ١٣٩/ ح ١٦٥٧) عن ابن الجعد عن شريك به، وأخرجه علي بن الجعد في مسنده: (٣١٧/ ح ٢١٥٤) عن شريك عن عاصم به، وأخرجه مسلم في الصحيح: (٤/ ١٨٢٣/ ح ٢٣٤٦) كتاب الفضائل، باب إثبات خاتم النبوة وصفته ومحله من جسده ﷺ، والترمذي في الشمائل: (٤٦/ ح ٢٣) جميعهم من طرق عن عاصم الأحول عن عبد الله بن سرجس به. وإسناد المصنف حسن. والحديث صحيح بطرقه، وله شواهد عديدة في وصف خاتم النبوة يتقوى بها إلى الصحيح.
(٢) هو أبو أحمد حميد بن مخلد بن قتيبة بن عبد الله الأزدي ابن زَنْجُويه - بفتح الزاي وضم الجيم، والواو تفتح وتسكن، فإذا فتحتها سكنت الياء بعدها، وإذا سكنتها فتحت الياء بعدها - النسائي الحافظ، وهو لقب أبيه، ثقة ثبت.
(٣) أخرجه أحمد بن حنبل في المسند: (٥/ ٢٧٢/ ٢٢٣٨٩)، وفي فضائل الصحابة: (٢/ ٨٦٥/ ح ١٦١٧)، وأبو نعيم في معرفة الصحابة: (٦/ ٣١١٠/ ح ٧١٧٧)، وابن عساكر في تاريخ دمشق: (٤/ ٦٨) جميعهم من طرق عن عبد الرزاق عن معمر به، وأخرجه عبد الرزاق في المصنف: (١١/ ٤٨/ ح ١٩٨٧٨) عن معمر بن راشد عن يحيى بن أبي كثير به، وأخرجه معمر بن راشد في الجامع: (٤٨) عن يحيى بن كثير عن أبي همام الشعباني به، وأخرجه أبو نعيم في معرفة الصحابة: (٦/ ٣١١١)، وابن عساكر في تاريخ دمشق: (٤/ ٦٨ - ٥) الأول من طريق أبي سلام والثاني من طرق عديدة عن أبي همام الشعباني عن رجل من خثعم به. وإسناد المصنف صحيح.
(٤) هو أبو غالب حلبس بن غالب، وقيل: حلبس بن محمد الكلابي البصري، منكر الحديث.
(٥) هو أبو عبد الرحمن عبد الله بن ذكوان القرشي المدني المعروف بأبي الزناد، ثقة فقيه.