تلقيح العقول في فضائل الرسول ﷺ — الصفحة ١٠٣

(١) يزدلفن: من الازدلاف وهو الاقتراب، وسميت المزدلفة بذلك؛ لأن الحاج يتقرب فيها. الفائق: (١/ ٣٦٧)، المغرب في ترتيب المعرب: (٢/ ١٢٠).
(٢) أخرجه الشجري في الأمالي الخميسية: (٢/ ٨٥)، و(٢/ ٩٧) عن إبراهيم بن طلحة عن أحمد بن عبد الرحمن به، وأخرجه ابن قانع في معجم الصحابة: (٢/ ١٠٣ - ١٠٤/ ٥٥٥)، والحاكم في المستدرك: (٤/ ٢٤٦/ ٧٥٢٢) وقال: «هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه»، كلاهما من طريق عن مُسَدَّد عن يحيى به، وأخرجه أبو داود في السنن: (٢/ ١٤٨/ ١٧٦٥) كتاب الحج، باب في الهدي إذا عطب قبل أن يبلغ، بإسناده عن مُسَدَّد عن عيسى بن يونس عن ثور بن يزيد به، وأخرجه أحمد في المسند: (٤/ ٣٥٠/ ح ١٩٠٩٨)، وابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني: (٤/ ٣٦٧/ ٢٤٠٧)، وابن خزيمة في الصحيح: (٤/ ٢٩٤/ ٢٩١٧)، والبغوي في معجم الصحابة: (٤/ ١٩٤/ ح ١٧٠٣)، وأبو نعيم في معرفة الصحابة: (٤/ ١٧٥٨/ ح ٤٤٥٨)، والبغوي في شرح السنة: (٧/ ١٩٩/ ح ١٩٥٨)، وابن عساكر في تاريخ دمشق: (٦/ ٣٢) جميعهم من طرق عن يحيى عن ثور بن يزيد به، وأخرجه ابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني: (٤/ ٣٦٧/ ٢٤٠٨)، والبغوي في معجم الصحابة: (٤/ ١٩٤ - ١٩٥/ ١٧٠٣)، والطحاوي في شرح مشكل الآثار: (٣/ ٣٥٩ - ٣٦٠)، وفي شرح معاني الآثار: (٣/ ٥٠)، وابن قانع في معجم الصحابة: (٢/ ١٠٤/ ح ٥٥٥)، والطبراني في مسند الشاميين: (١/ ٢٧٢/ ح ٤٧٥)، وفي المعجم الأوسط: (٣/ ٤٤/ ح ٢٤٢١) وقال: تفرد به ثور، وأبو نعيم في معرفة الصحابة: (٤/ ١٧٥٨/ ٤٤٥٧)، والبيهقي في السنن الكبرى: (٥/ ٢٣٧/ ٩٩٩٤)، و(٥/ ٢٤١/ ح ١٠٠١٩)، و(٧/ ٢٨٨/ ١٤٤٦٢) وقال: إسناده حسن، والشجري في الأمالي الحميسية: (٢/ ١٠٨)، وابن عساكر في تاريخ دمشق: (٦ - ٥/ ٣٢) جميعهم من طرق عن ثور بن يزيد عن رشدين به. وإسناد المصنف صحيح بطرقه. وصححه الألباني كما في صحيح أبي داود: (٦/ ١٤ - ١٥/ ح ١٥٤٩)، ومشكاة المصابيح: (٢/ ٨١٠/ ٢٦٤٣).
(٣) هو عبد الملك بن أبي سُلَيْمان ميسرة العَرْزَمي - بفتح الهملة وسكون الراء وبالزاي المفتوحة - الكوفي، صدوق له أوهام.
(٤) هو أبو عمر عبد الله بن كَيْسان القرشي التيمي المدني، مولى أسماء بنت أبي بكر الصديق، ثقة.
(٥) هي أسماء بنت عبد الله بن عثمان أبو بكر الصديق التيمية زوج الزبير بن العوام، من كبار الصحابيات.