٣٠٨ - (خ): ابنُ عُمر رضي الله عنه: «إِنّ الميت ليعذب ببُكاءِ الحي» [خ: ١٢٢٦] (١).
٣٠٩ - (خ) (٢): ابن عباس رضي الله عنه: «إِنّ النار لا يعذب بها إلا الله». [خ: ٢٧٥٩].
٣١٠ - (م): أنس رضي الله عنه: «إِنّ الناس قد صلوا وناموا، وإنكم لم تزالُوا فِي صلاة ما انتظرتُمُ الصلاة». [م: ٦٤٠].
٣١١ - (ق): مُجاشع بن مسعود رضي الله عنه: «إنّ الهجرة قد مضَتْ لأهلِهَا، ولكن على الإسلام والجهادِ والخير». [خ: ٢٨٠٢، م: ١٨٦٣] (٣).
٣١٢ - (خ): أبو هريرة رضي الله عنه: «إنّ اليهود والنصارى لا يصبغُونَ، فخالفوهم». [خ: ٤٢٧٥] (٤).
٣١٣ - (ق): ابنُ عُمر رضي الله عنه: «إِنّ أمامكُم حوضًا كما بين جربَاءَ وأَذْرُحَ». [خ: ٦٢٠٦، م: ٢٢٩٩] (٥).
= فزع: مصدر وصف به للمبالغة، أو تقديره ذو فزع؛ أي: خوف وهول.
(١) قلت: رواه البخاري عن ابن عمر بلفظ: «إن الميّت ليعذب ببكاء أهله عليه» واللفظ المذكور رواه مسلم (٩٣٢) عنه، ورواه البخاري كذلك (١٢٢٨) من حديث عمر.
(٢) في (هـ): م.
(٣) مضت لأهلها: أي: حصلت لمن وفقه الله تعالى لها قبل الفتح.
(٤) لا يصبغون: أي: لحاهم وشعورهم. فخالفوهم: أي: اصبغوا الحاكم بالحناء ونحوه مما ليس بسواد.
(٥) جرباء وأذرح هما قريتان بالشّام بينهما مسيرة ثلاثة ليال، يعني: مسافة عرض ذلك الحوض =
(١) قلت: رواه البخاري عن ابن عمر بلفظ: «إن الميّت ليعذب ببكاء أهله عليه» واللفظ المذكور رواه مسلم (٩٣٢) عنه، ورواه البخاري كذلك (١٢٢٨) من حديث عمر.
(٢) في (هـ): م.
(٣) مضت لأهلها: أي: حصلت لمن وفقه الله تعالى لها قبل الفتح.
(٤) لا يصبغون: أي: لحاهم وشعورهم. فخالفوهم: أي: اصبغوا الحاكم بالحناء ونحوه مما ليس بسواد.
(٥) جرباء وأذرح هما قريتان بالشّام بينهما مسيرة ثلاثة ليال، يعني: مسافة عرض ذلك الحوض =
١٠٩