مشارق الأنوار النبوية من صحاح الأخبار المصطفوية

أصلَ مَن وصلكِ، وأقطَعَ من قطعكِ، قالت: بلى، قال: فذلك لكِ، ثمّ قَالَ رسولُ اللهِ ﷺ: اقرؤوا إن شئتم: ﴿فَهَلْ عَسَيْتُمْ إِن توليتم أَن تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ وَتُقَطِعُوا أَرْحَامَكُمْ … أولئك الذين لعنهم الله فأصمهم وأعمى أبصارهم﴾ [محمد: ٢٢ - ٢٣]». [خ: ٥٦٤١، م: ٢٥٥٤].

٢٦١ - (م): عائشة رضي الله عنها: «إنّ الله خلق للجنة أهلًا خلقهم لها، وهم في أصلاب آبائِهِمْ، وخلق للنار أهلًا خلقهم لها وهم في أصلاب آبائهم». [م: ٢٦٦٢].

٢٦٢ - (ق): أبو سعيد رضي الله عنه: «إنّ الله خير عبدًا بين الدنيا وبين ما عنده، فاختار ذلك العبد ما عندَ اللهِ». [خ: ٤٥٤، م: ٢٣٨٢].

٢٦٣ - (م): عائشة رضي الله عنها: «إنّ اللهَ رفيق يُحبّ الرفق، ويُعطِي على الرفق ما لا يُعطي على العُنف، وما لا يُعطي على ما سواه». [م: ٢٥٩٣] (١).

٢٦٤ - (م): ثوبان رضي الله عنه: «إنّ اللهَ زَوَى لي الأرضَ، فرأيتُ مشارقها ومغاربها، وسيبلغ مُلكُ أمتي ما زُويَ لي منها». [م: ٢٨٨٩] (٢).

٢٦٥ - (م): جابر بن سمرة رضي الله عنه: «إِنّ اللهَ سمى المدينة طابة». [م: ١٣٨٥].

٢٦٦ - (ق): أنس رضي الله عنه: «إِنّ اللهَ عن تعذيب هذَا نَفْسَهُ لغني». [خ: ١٧٦٦، م: ١٦٤٢] (٣).

٢٦٧ - (خ): أبو قتادةَ الحارثُ بنُ رَبعيّ رضي الله عنه: «إِنّ اللهَ قبضَ أرواحكُمْ
(١) يحبّ الرّفق: وهو أخذ الأمر بوجه يسير.
(٢) زوى: أي: جمعها.
(٣) في الحديث: أَنّ النبي ﷺ رأى شيخًا يُهادى بين ابنيه، فقال: «ما بال هذا؟» قالوا: نذر أن يمشي.
١٠٢