٢٤٤ - (ق): ابن مسعودٍ رضي الله عنه: «إنّ الصدق يهدِي إلى البرّ، وإِنّ البَرّ يهدِي إلى الجنة، وإن الرجل ليصدق حتى يُكتبَ صديقًا، وإنّ الكذبَ ليهدِي إِلى الفجور، وإنّ الفُجُورَ يهدي إلى النار، وإن الرجل ليكذِبُ حتّى يُكتب عندَ اللهِ كذابا». [خ: ٥٧٤٣، م: ٢٦٠٧].
٢٤٥ - (خ): أبو هريرة رضي الله عنه: «إنّ العبد ليتكلم بالكلمةِ مِن رضوانِ اللهِ لا يلقي لها بالًا، يرفعُهُ الله بها درجَاتٍ، وإنّ العبد ليتكلم بالكلمةِ مِن سَخَطِ اللهِ لا يلقي لها بالًا، يهوي بها في (١) جهنم». [خ: ٦١١٣] (٢).
٢٤٦ - (م): أبو سعيد رضي الله عنه: «إنّ العبد ليتكلم بالكلمةِ ينزِلُ بهَا فِي النار أبعد ما بين المشرق والمغرب». [م: ٢٩٨٨].
٢٤٧ - (ق) (٣): أبو هريرة، وابن عباس رضي الله عنهما: «إنّ العينَ حقّ». [خ: ٥٤٠٨، م: ٢١٨٨].
٢٤٨ - (ق): أبي بن كعب رضي الله عنه: «إنّ الغُلامَ الذي قتله الخضِرُ طُبعَ (٤) كافرًا، ولو عاش لأرهق أبويه طغيانًا وكُفرًا». [م: ٢٦٦١] (٥).
(١) في (ق): «في نار».
(٢) لا يلقي لها بالا: أي: لا يحضر لها قلبه ولا يلتفت لعاقبتها.
(٣) في (هـ): م.
(٤) في هامش (ص): في نسخة: «خُلق».
(٥) قلت: الحديث تفرد به مسلم.
(٢) لا يلقي لها بالا: أي: لا يحضر لها قلبه ولا يلتفت لعاقبتها.
(٣) في (هـ): م.
(٤) في هامش (ص): في نسخة: «خُلق».
(٥) قلت: الحديث تفرد به مسلم.
٩٩