٢٣١ - (م): ابن مسعود رضي الله عنه: «إِنّ الرجل ليصدق حتى يكتب صديقا، ويكذب حتى يُكتب كذابًا». [م: ٢٦٠٦].
٢٣٢ - (م): أبو هريرة رضي الله عنه: «إِنّ الرجل ليعمل الزمن الطويل بعمل أهل الجنة، ثمّ يُختم له عمله بعمل أهلِ النار، وإن الرجل ليعمل الزمن الطويل بعمل أهل النار، ثمّ يُختم له عمله بعمل أهلِ الجنة». [م: ٢٦٥١].
٢٣٣ - (ق) (٢): أبو هريرة رضي الله عنه: «إِنّ الرحم شجنة من الرحمن، فقال الله: مَن وصلَكِ وصلتُهُ، ومَن قطعَكِ قطعتُه». [خ: ٥٦٤٢، م: ٢٥٥٤] (٣).
٢٣٤ - (خ): عائشة رضي الله عنها: «إِنّ الرضاعة تحرم ما تحرم الولادَةُ». [خ: ٢٥٠٣].
٢٣٥ - (م): أُمّ سلمة رضي الله عنها: «إِنّ الروح إِذَا قُبَضَ تبعَهُ البَصَرُ». [م: ٩٢٠].
٢٣٦ - (ق): أبو بكرةَ رضي الله عنه: «إِنّ الزمان قد استدار كهيئته يومَ خَلَقَ اللهُ السماوات والأرض، السنة اثنا عشر شهرًا، منها أربعةٌ حُرُمٌ ثلاثة متواليات: ذُو القعدة، وذُو الحجة، والمحرم، ورجب مُضَرَ الذي بين جمادى وشعبان».
[خ: ٣٠٢٥، م: ١٦٧٩] (٤).
(١) غرم: أي: لزمه دين.
(٢) في (ق) و(هـ): «خ».
(٣) الرّحم: أي: القرابة. شجنة: يجوز في الشين الضم والكسر والفتح، وهي في الأصل عروق شجرة متداخلة.
(٤) استدار كهيئته: عاد إلى أصل الحساب، والوضع الذي اختاره الله ووضعه يوم خلق السماوات والأرض.
(٢) في (ق) و(هـ): «خ».
(٣) الرّحم: أي: القرابة. شجنة: يجوز في الشين الضم والكسر والفتح، وهي في الأصل عروق شجرة متداخلة.
(٤) استدار كهيئته: عاد إلى أصل الحساب، والوضع الذي اختاره الله ووضعه يوم خلق السماوات والأرض.
٩٧