٢٠٧ - (خ): ابنُ عباس رضي الله عنه: «إِنّ أحقّ ما أخذتُمْ عليه أجرًا: كتابُ اللهِ». [خ: ٥٤٠٥].
٢٠٨ - (م): عمران بن حصين، وجابر رضي الله عنهما: «إِنّ أخًا لكمْ قد ماتَ، فقُومُوا فصلوا عليه». [م: ٩٥٢ - ٩٥٣].
٢٠٩ - (م): أبو هريرة رضي الله عنه: «إِنّ أَخْنَعَ اسمِ عندَ الله رجل تسمى: مِلِكَ الأملاك». [م: ٢١٤٣] (٢).
٢١٠ - (ق): أنس رضي الله عنه: «إِنّ إخْوَانكُم قد قُتِلُوا، وإنهم قالوا: اللهم بلغ عنا نبينا أنا قد لقيناكَ فرضِيتَ عنا ورضينا عنك». [خ: ٢٨٩٩، م: ٦٧٧].
٢١١ - (م): جابر رضي الله عنه: «إِنّ أخوفَ مَا أَخافُ عَلَى أمتي عمل قومِ لُوطٍ» (٣).
٢١٢ - (م): أبو سعيد رضي الله عنه: «إِنّ أدنَى أَهْلِ النار عذابًا ينتعِلُ بنعلَينِ مِن نار، يغلي دماغهُ مِن حرارَةِ نعليه». [م: ٢١١] (٤).
(١) يجمع خلقه: أي: يضم بعضه إلى بعض. علقة: قطعة دم غليظ جامد. مضغة: قطعة لحم قدر ما يمضغ. فيسبق عليه الكتاب: أي: يغلب عليه كتابه الذي كتبه الملك.
(٢) أخنع اسم: أي: أقبحه وأكثره مذلة.
(٣) قلت: الحديث لم يخرجه مسلم، إنما رواه الترمذي (١٤٥٧)، وابن ماجه (٢٥٦٣)، وأحمد (١٥٠٩٣)، والحاكم في «المستدرك» (٤/ ٣٩٧) وقال: صحيح الإسناد ووافقه الذهبي.
عمل قوم لوط: يعني إتيان الذكور.
(٤) ينتعل: أي: رجل ينتعل.
(٢) أخنع اسم: أي: أقبحه وأكثره مذلة.
(٣) قلت: الحديث لم يخرجه مسلم، إنما رواه الترمذي (١٤٥٧)، وابن ماجه (٢٥٦٣)، وأحمد (١٥٠٩٣)، والحاكم في «المستدرك» (٤/ ٣٩٧) وقال: صحيح الإسناد ووافقه الذهبي.
عمل قوم لوط: يعني إتيان الذكور.
(٤) ينتعل: أي: رجل ينتعل.
٩٣