٣٤٢ - (ق): عائشة رضي الله عنها: «إِنّ شرّ الناس منزلةٌ عند الله يومَ القيامةِ (١)، من فرقَهُ الناس اتقاء فُحشِهِ». ويُروى: «مَن تركه». [خ: ٥٦٨٥، م: ٢٥٩١].
٣٤٣ - (ق): عائشة رضي الله عنها: «إِنّ شرّ الناس عند الله يومَ القيامَةِ، عبد أذهب آخرته بدنيا غيرِهِ» (٢) (٣).
٣٤٤ - (م): عمار رضي الله عنه: «إِنّ طُولَ صلاةِ الرجل، وقصر خطبته مئنة مِن فقهه، فأطيلُوا الصلاة، واقصُرُوا الخطبة». [م: ٨٦٩] (٤).
٣٤٥ - (ق): ابنُ عُمر رضي الله عنه: «إنّ عاشوراء يوم من أيام اللهِ، فمَن شاء صامَهُ». [خ: ٤٢٣١، م: ١١٢٦].
٣٤٦ - (م): عُثمان، وعائشة رضي الله عنهما: «إِنّ عُثمانَ رجلٌ حيي، وإني خشيت إن أذنتُ له على تلك الحالِ أن لا يبلُغَ إليّ في حاجتِهِ». [م: ٢٤٠٢] (٥).
٣٤٧ - (م): أبو الدرداء رضي الله عنه: «إنّ عدو الله إبليس جاءَ بشهابٍ مِن نار، ليجعله في وجهي، فقلتُ: أعوذُ بالله منك، ثلاثَ مرات، ثم قلتُ: العنك
(١) «يوم القيامة»: ليست في (ص) و(ق).
(٢) من قوله: «أشهدهم فقال: فقال: كفى بالله شهيدًا … إلى قوله: بدنيا غيره»: ليس في (هـ).
(٣) قلت: هذا الحديث لم يخرجاه لا من حديثها ولا من حديث غيرها، وإنما رواه ابن ماجه (٣٩٦٦)، والطبراني في «المعجم الكبير» (٧٥٥٩) من حديث أبي أمامة رضي الله عنه.
(٤) مئنة: أي: علامة.
(٥) رجل حيي: من الحياء.
(٢) من قوله: «أشهدهم فقال: فقال: كفى بالله شهيدًا … إلى قوله: بدنيا غيره»: ليس في (هـ).
(٣) قلت: هذا الحديث لم يخرجاه لا من حديثها ولا من حديث غيرها، وإنما رواه ابن ماجه (٣٩٦٦)، والطبراني في «المعجم الكبير» (٧٥٥٩) من حديث أبي أمامة رضي الله عنه.
(٤) مئنة: أي: علامة.
(٥) رجل حيي: من الحياء.
١١٧