فصل في ذكر بعض ما ورد من الأخبار في فضل هذا اليوم وسنته — الصفحة ١٣٩٢

الجمعة، فَسَمِعُوا بها، فَتَفَرَّقُوا عنه، وخرجوا إليها، والنَّبِيُّ -ﷺ- قائمٌ كما هو على المنبر، ولَمْ يَبْقَ معه في المسجد إلّا اثْنا عَشَرَ رَجُلًا وامرأةً، وقيل: لَمْ يَبْقَ معه إلا رَهْطٌ، فيهم أبو بكر وعُمَرُ - رضي الله عنهما، فقال النبي -ﷺ-: "لو اتبع آخِرُهُمْ أوَّلَهُمْ لَالْتَهَبَ عليهم الوادي نارًا"، فنَزَلَتْ هذه الآيةُ، ونصب ﴿قَائِمًا﴾ على الحال ﴿قُلْ مَا عِنْدَ اللَّهِ﴾؛ أي: من ثواب الصلاة والثبات مع النبي -ﷺ- ﴿خَيْرٌ مِنَ اللَّهْوِ وَمِنَ التِّجَارَةِ وَاللَّهُ خَيْرُ الرَّازِقِينَ (١١)﴾ لأنه مُوجِدُ الأرزاق، فَإيّاهُ فاسْألُوا، ومنه فاطلبوا، إنه كريم وَهّابٌ.

فصل في ذِكر بعض ما ورد من الأخبار في فَضْلِ هذا اليومِ وسُنَتِهِ

عن أنس بن مالك -رضي الله عنه- قال: قال رسول اللَّه -ﷺ-: "لَيْلةَ أُسْرِيَ بِي إلى السَّماءِ رأيتُ تحت العرش سبعين مدينةً، كلُّ مدينةٍ مثل دنياكم هذه سبعين مرّةً، مملوءةً من الملائكة، يسبِّحون اللَّه ويُقَدِّسُونَهُ، ويقولون في تسبيحهم: اللهم اغْفِرْ لِمَنْ شَهِدَ الجُمُعةَ، اللهم اغْفِرْ لِمَن اغتسل فِي يوم الجمعة" (١).
وقال -ﷺ-: "إذا جاءَ أحَدُكُم الجمعةَ فَلْيَغْتَسِلْ" (٢)، وقال عليه السلام:
= وكان يُضرب به المثل في حسن الصورة، وكان جبريل عليه السلام يَنْزِلُ على صورته، شهد اليرموك، ثم نزل دمشق، وتُوُفِّيَ سنة (٤٥ هـ) تقريبًا. [تهذيب الكمال ٨/ ٤٧٣ - ٤٧٥، الإصابة ٢/ ٣٢١ - ٣٢٣، الأعلام ٢/ ٣٣٧].
(١) ينظر: الكشف والبيان ٩/ ٣١٥، تفسير القرطبي ١٨/ ١١٩.
(٢) رواه البخاري عن ابن عمر في صحيحه ١/ ٢١٢، ٢١٦ كتاب الجمعة: باب فضل الغسل يوم الجمعة، وباب "هل على مَنْ لَمْ يَشْهَد الجمعةَ غُسْلٌ من النساء والصبيان؟ " ورواه مسلم في صحيحه ٣/ ٣ كتاب الجمعة: باب وجوب غُسْلِ الجمعة على كل بالغ من الرجال.
٣ ‏/ ٤١٥