فصل
قال المصنف: فان قال قائل: تجويد اللباس هوى للنفس، وقد أمرنا بمجاهدتها، وتزين للخلق وقد أمرنا أن تكون أفعالنا لله لا للخلق فالجواب: انه ليس كل ما تهواه النفس يذم ولا كل التزين للناس يكره وإنما ينهي عن ذلك إذا كان الشرع قد نهى عنه، أو كان على وجه الرياء في باب الدين، فإن الانسان يحب أن يرى جميلا وذلك حظ النفس ولا يلام فيه. ولهذا يسرح شعره، وينظر في المرآة، ويسوي عمامته، ويلبس بطانة الثوب الخشن إلى داخل. وظهارته الحسنة إلى خارج. وليس في شيء من هذا ما يكره ولا يذم.
أخبرنا المبارك بن علي الصيرفي، نا عل بن محمد بن العلاف نا عبد الملك بن محمد بن بشران، نا أحمد بن إبراهيم الكندي، نا محمد بن جعفر الخرائطي، ثنا بنان بن سليمان، ثنا عبد الرحمن بن هاني عن العلاء بن كثير عن مكحول عن عائشة، قالت: كان نفر من أصحاب رسول الله ﷺ ينتظرونه على الباب فخرج يريدهم. وفي الدار ركوة فيها ماء، فجعل ينظر في الماء ويسوي شعره ولحيته، فقلت: يا رسول الله وأنت تفعل هذا؟! قال: «نعم، إذا خرج الرجل إلى اخوانه فليهيء من نفسه
(٥) لعلها الملاءة وكانوا يلبسونها.
٢٢٥