تكملة السبكي على المجموع شرح المهذب - قطعة جديدة (ص ١ ‏/ ٤١٦)

البقر المدبوغة بالقرظ، ومراده بها هنا: التي هي طاق واحدة، وكذلك ذكرها البغوي (١)، وجزم فيها بالجواز، وفي مربعات الصرم، ومثله الماوردي (٢) بقلعة من جلود السِّبت مقدره الطول، والعرض، موصوفه اللون والثخن، وعلل المنع بأنه من جملة لا يصح السلم فيها، وبه جزم الشيخ أبو حامد، والقلعي هي النعال غير المشركة.
قال ابن الرفعة: «وقد ذكر بعض الشارحين أن وجه الجواز معتد بما إذا ضبط بالوزن، وذلك إن كان بمفرده كان الأشبه البطلان، وإن كان مع الدرع، فقد يفضي إلى عزة الوجود فلا يصح» (٣).
قلت: والبغوي (٤) والرافعي (٥) حيث ذكرا الجواز فبدأه بالوزن، والإمام (٦) أيضًا، قال: والاعتماد لا محالة على الوزن، وما ذكره ابن الرفعة من عزة الوجود فيه نظر، فإن من المسلم فيه ما يمتنع الجمع فيه بين ذلك كالثياب على الأصح، ومنه ما لا يمتنع، كما سيأتي في الآجر والبطيخ، فإلحاق الجلود بأحد القسمين فيه نظر.
* * *

(١) التهذيب (٣/ ٥٨٢).
(٢) الحاوي الكبير (٥/ ٤٠٦).
(٣) كفاية النبيه (٩/ ٣٤٥، ٣٤٦). بمعناه.
(٤) المصدر السابق.
(٥) المصدر السابق.
(٦) المصدر السابق.

١ ‏/ ٤١٦