رأيت في «شرح الهداية» في باب الجنائز: يحكي الشَّيخ (٢) الإمام، أمير كاتب بن الأمير عُمَر الأَتْقاني، عن شيخه العلَّامة برهان الدِّين المرغيناني (٣)، عن شيخه الإمام حميد الدِّين الضَّرير: أن الشَّيخ أبا بكر بن إسحاق الكُلَابَاذِي: كان يقرأ على الشَّيخ الإمام أبي بكر محمَّد بن الفضل البُخاري باب الجنائز، فلما قال: إذا احتضر؛ غشي عليه، فلما أفاق قال له: اذهب إلى خراسان، فإن هناك (٤) أصحاب القلوب، فذهب حتى بلغ أمره إلى ما بلغ.
ورأيت في «روضة الزَّنْدَوِيْستي» في الباب الثالث والسِّتِّين: أنه قال: تكلَّم النَّاس في قوله: «الصوم لي، وأنا أجزي به» (٥)، لِمَ أضاف تعالى الصَّوم إلى نفسه من بين سائر العبادات؟
سمعت الشَّيخ أبا بكر ابن (٦) إسحاق الكُلَابَاذِي يقول: إن جميع الطاعات سوى الصوم لا تخلو عن الرياء، وتطلع عليها أعين الناس سوى الصوم؛ لأن
(١) ع: قال.
(٢) أ: أن.
(٣) أ: الخرنيعني. وض: الخريفعني. ولعل الصواب المثبت.
(٤) أ: هنا.
(٥) رواه البخاري (٧٤٩٢)، ومسلم (١١٥١)، من حديث أبي هريرة رضي الله عنه.
(٦) زائدة في ض، أ: أبي. ولعل الصواب ما أثبتناه.
(٢) أ: أن.
(٣) أ: الخرنيعني. وض: الخريفعني. ولعل الصواب المثبت.
(٤) أ: هنا.
(٥) رواه البخاري (٧٤٩٢)، ومسلم (١١٥١)، من حديث أبي هريرة رضي الله عنه.
(٦) زائدة في ض، أ: أبي. ولعل الصواب ما أثبتناه.
٢ / ١٢٦