كان إمامًا أصوليًّا.
له كتاب سمَّاه «التعرف» (١)، جمع فيه جميع أقاويل أصحابنا في التَّوحيد.
وفي «البَزَّازيَّة» في كتاب ألفاظ الكفر: جاء بالقدح الممتلئ، وقال: ﴿وَكَأْسًا دِهَاقًا﴾ [النبأ: ٣٤]، أو قال: فكانت شرابًا (٢) بالمزاح، أو عند الوزن أو الكيل: ﴿وَإِذَا كَالُوهُمْ أَوْ وَزَنُوهُمْ يُخْسِرُونَ﴾ [المطففين: ٣]، أو [قال لغيره: دستاز ﴿أَلَمْ نَشْرَحْ﴾ [الشرح: ١] بسته، أو جمع الذئب أو الغنم أو جمع الجماعة في موضع ثم قال: ﴿فَجَمَعْنَاهُمْ جَمْعًا﴾ [الكهف: ٩٩]، أو قال: ﴿وَحَشَرْنَاهُمْ فَلَمْ نُغَادِرْ مِنْهُمْ أَحَدًا﴾ [الكهف: ٤٧].
أو قال لغيره: كيف تقرأ (والنازعات نزعًا) (٣) وأراد به الطَّنْز (٤) كفر] (٥)، دعي (٦) إلى الصلاة بالجماعة (٧) فقال: أنا أصلي وحدي، قال الله تعالى: ﴿إِنَّ الصَّلَاةَ تَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ﴾ [العنكبوت: ٤٥]، [أو قال لغيره: كل التفشل فإنَّه يُذهب بالرِّيح قال الله تعالى: ﴿وَلَا تَنَازَعُوا فَتَفْشَلُوا وَتَذْهَبَ رِيحُكُمْ﴾ [الأنفال: ٤٦]، أو قال: باك كرده است جون ﴿وَالسَّمَاءِ وَالطَّارِقِ﴾ [الطارق: ١]] (٨).
(١) ع: التصرف.
(٢) في أ: ﴿فَكَانَتْ سَرَابًا﴾ [النبأ: ٢٠].
(٣) وفي التنزيل العظيم ﴿وَالنَّازِعَاتِ غَرْقًا﴾ [النازعات: ١].
(٤) الطنز: السخرية.
(٥) ساقطة من: ع.
(٦) ض، ع: دعا.
(٧) ساقطة من: ع.
(٨) ساقطة من: ع.
(٢) في أ: ﴿فَكَانَتْ سَرَابًا﴾ [النبأ: ٢٠].
(٣) وفي التنزيل العظيم ﴿وَالنَّازِعَاتِ غَرْقًا﴾ [النازعات: ١].
(٤) الطنز: السخرية.
(٥) ساقطة من: ع.
(٦) ض، ع: دعا.
(٧) ساقطة من: ع.
(٨) ساقطة من: ع.
٢ / ١٢٥