وهو ابن آزَرَ بن تارَح (٢) بن ناحُور بن أسْرَغ بن أرْغُو بن فالِغ بن عابِر بن شَالخ بن أَرْفَخْشَذ بن سَام بن نُوح بن مصرح (٣).
وهو أوَّلُ من أضاف الضَّيف، وأوَّلُ من ثَرَدَ الثَّرِيْدَ، فأطعَمه للمساكين، وأوَّلُ من قصَّ شاربه، واستحدَّ، واختَتَن، وقلَّم أظْفَاره، واستاكَ، وفرَّق شعره، واستنجى بالماء، وتمضمض بالماء، وهو أوَّل من شاب وهو ابن مئة وخمسين سنة، وذلك أن سَارَةَ لَمَّا ولدَت إسحاقَ النبيَّ عليه السلام قال الكَنْعانِيُّون: أما تعجبون هذا الشَّيخ والعجوز، وجدا غلامًا لَقِيطًا فتبنَّيَاه، فصوَّر اللهُ إسحاق على صورةِ إبراهيم، فلم يُفرَّق بينهما، فوسَمَ الله عز وجل إبراهيم بالشَّيبِ.
وكان بين نوح وإبراهيم عليهما السلام ألفا سنة ومئتا سنة وأربعون سنة، اتَّخذه الله خليلًا، وأنزل عليه عشرين صحيفة، واحتجَّ على عَبدة الأصنام والكواكب قولًا وفعلًا، وقد مرَّ تفصيله في (البرهان).
(١) انظر ترجمته في «المعارف» لابن قتيبة (ص: ٣٠)، و«تاريخ الرسل والملوك» للطبري (١/ ١٤٢ - ١٤٣)، و«الكامل في التاريخ» لابن الأثير (١/ ٧٢ - ٩٠)، و«البداية والنهاية» لابن كثير (١/ ١٣٩ - ١٧٥) و«تاريخ ابن خلدون» لابن خلدون (٢/ ٤٤).
(٢) أغلب كتب السيرة والطبقات تذكر أن «آزر هو تارح»، انظر: «سيرة ابن هشام» (ص ٥)، وفي «الطبقات» لابن سعد (١١/ ٥٩): إبراهيم بن آزر، وكذلك هو في القرآن، وفي التوراة: إبراهيم بن تارح، وبعضهم يقول: آزر بن تارح.
(٣) ع: منفرح. وكلاهما غير مستقيم، فإن نوح بن لامك أو لمك، كما تقدم في نسبة نوح عليه السلام.
(٢) أغلب كتب السيرة والطبقات تذكر أن «آزر هو تارح»، انظر: «سيرة ابن هشام» (ص ٥)، وفي «الطبقات» لابن سعد (١١/ ٥٩): إبراهيم بن آزر، وكذلك هو في القرآن، وفي التوراة: إبراهيم بن تارح، وبعضهم يقول: آزر بن تارح.
(٣) ع: منفرح. وكلاهما غير مستقيم، فإن نوح بن لامك أو لمك، كما تقدم في نسبة نوح عليه السلام.
١ / ٦٦