فتح ذي الجلال في تخريج أحاديث الظلال — الصفحة ٩٢٠

(١١/ ٤٥). وابن حبان في «صحيحه» (٦/ ٢٩٥/ح ٤٣٩١ - الإحسان).
والبيهقي في «السنن» (٨/ ١٩). وفى «الشعب»، (٤/ ١٤٢/ح ٥٣٣١).
والبغوى في «شرح السنة» (١٠/ ١٤٧/ح ٢٥١٧).
جميعًا من طريق الأعمش، عن عبد الله مرة، عن مسروق، عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه مرفوعًا به.
قال الترمذي: حديث حسن صحيح.
وفي الباب: عن عثمان بن عفان رضي الله عنه: عند الترمذى (ح ٢١٥٨)، والنسائي، وابن ماجه (ح ٢٥٣٣).
قال الترمذي: حسن. وصحَّحه الحافظ في «الفتح» (١٢/ ٢١٠).
وعن عائشة رضي الله عنها: عند مسلم، وأبي داود (ح ٤٣٥٣) والنسائي.
وعليّ رضي الله عنه: عند الطحاوي في «شرح المعاني» (٣/ ١٦٠).
وذكر الحافظ في الباب عن جابر عند البزار بلفظ: «ومن قتل نفسًا ظلمًا»، وعن ابن عباس عند النسائي - كُتب في هامش «الفتح»: في نسخة عند الطبراني - بلفظ: «مرتد بعد إيمان».
وحديث الباب ذكره منسوبًا لأبي عوانة في «صحيحه» من طريق شيبان عن الأعمش.

٦٣٣ - قوله: لقول الرسول ﷺ: «كل المسلم على المسلم حرام: دمه، وعِرضه، وماله» (٤/ ٢٢٤٥ - ٢٢٤٦).
[صحيح].
تقدم تخريجه برقم (٩١).

٦٣٤ - قوله والرسول ﷺ يقول: «لا يقدر رجل على حرام ثم يدعه، ليس به إلا مخافة الله، إلا أبدله الله به في عاجل الدنيا قبل الآخرة ما هو خير له ذلك».
٢ ‏/ ٩٣١