٦٢٢ - قوله: «وكذلك حبيب بن زيد الأنصارى لما قال له مسيلمة الكذاب: أتشهد أن محمدًا رسول الله. فيقول: نعم. فيقول: أتشهد أني رسول الله؟ فيقول: لا أسمع! فلم يزل يقطعه إربًا إربًا، وهو ثابت على ذلك» (٤/ ٢١٩٦).
ذكرها ابن سعد في «الطبقات» (٤/ ٣١٦). وابن عبد البر في «الاستيعاب» (٣/ ٣٢٧). وابن الأثير في «أسد الغابة» (١/ ٤٤٣).
وأشار إليها الحافظ في «الإصابة» (١/ ٣٠٦). وابن كثير في «تفسيره» (٢/ ٥٦٨).
وأخرج عبد الرزاق في «تفسيره» (١/ ٣١٣ /رقم ١٢٥٤)، عن معمر قال: سمعت أن مسليمة أخذ رجلين من أهل الإسلام، فقال لأحدهما: أتشهد أن محمدًا رسول الله؟ قال: نعم. وكان مسيلمة لا ينكر أن محمدًا رسول الله، ويقول: هو نبى وأنا نبي. قال: فقال له: تشهد أن مسيلمة رسول الله؟ قال: نعم، فتركه، ثم جئ بالآخر، فقال: أتشهد أن مسيلمة رسول الله؟ قال: إنى أصم. فقال: أسمعوه، فقال مثل مقالته الأولى. فقال: إذا ذكروا لك محمدًا سَمِعت، وإذا ذكروا لك مسليمة قلت: إني أصم. اضربوا عنقه. قال: فضربوا عنقه. فبلغ ذلك النبي ﷺ، فقال: «أما هذا فقد مضى على يقين، وأما الآخر فأخذ بالرخصة».
قلت: وهو إسناد معضل. وذكره ابن حجر في «تخريج الكشاف» (ص ٩٦ رقم ٢٦٣). وذكر له شاهد من مرسل الحسن عند ابن أبي شيبة قال: حدثنا إسماعيل بن علية، عن يونس، عنه بنحو رواية معمر.
٦٢٣ - قوله: "وفي ترجمة عبد الله بن حذيفة السهمي - أحد الصحابة
٢ / ٩١٩