فتح ذي الجلال في تخريج أحاديث الظلال — الصفحة ٨٩١

عمله لله تبارك وتعالى أحدًا فليطلب ثوابه من عند غير الله عز وجل، فإن الله عز وجل أغنى الشركاء عن الشرك». لفظ أحمد.
قال الترمذي: هذا حديث حسن غريب، لا نعرفه إلا من حديث محمد بن بكر.
قلت: محمد بن بكر البرساني، قال الذهبي في «الميزان» (٤/ ٤١٢): قال النسائي في المحاربة من «سنُنَه»: ليس بالقوى. وقال ابن معين: ثقة صاحب أدب ظريف. ثم ذكر له الذهبي ما أنكر عليه من حديثه عن عبد الحميد بن جعفر.
وعبد الحميد هذا قال ابن المدينى: كان يقول بالقدر، وكان عندنا ثقة، وكان سفيان الثورى يضعفه. «السؤلات» (ص ٩٩ - ١٠٠ / رقم ١٠٥).
وزياد بن ميناء. قال الأزدى: فيه لين، وقال الحافظ: مقبول. «الميزان» (٣/ ٢٨٥). و«التقريب» (ص ٢٢١).
والحديث صحَّحه الألباني في صحيح «الترغيب والترهيب» (ص ١٨/ رقم ٣٠) وذكره في «الدر» (٤/ ٤٥٩)، ونسبه زيادة على ما تقدم، لابن سعد، وفاته ابن حبان.
ولحديث أبي سعيد بن أبى فضالة شاهد عند الطبراني في «الكبير» (٧/ ٢٩١/ ٧١٦٧) من طريق حميد الشامي، عن محمود بن الربيع، عن شداد بن أوس رضي الله عنه قال: قال النبي ﷺ: «إذا جمع الله الأولين والآخرين ببقيع واحد ينفذهم البصر ويسمعهم الداعى قال: أنا خير شريك، كل عمل كان عُمِلَ لى في دار الدنيا كان لى فيه شريك فأنا أدعه اليوم، ولا أقبل اليوم إلا خالصًا. ثم قرأ: ﴿إِلَّا عِبَادَ اللَّهِ الْمُخْلَصِينَ﴾ وآخر سورة الكهف.
قال الحافظ: حميد الشامي مجهول.
وذكره في»الدر" (٤/ ٤٦٠) شاهدًا من حديث شداد بن أوس أيضًا، ونسبه للطيالسي وأحمد وابن مردويه.
٢ ‏/ ٩٠٢