ومسلم في كتاب «الصيد والذبائح»، باب: «الصيد بالكلاب المعلمة» شرح النووي (٥/ ١٣/ ٧٣ - ٧٩)، وحديث أبي ثعلبة الخشني أخرجه البخاري في الصيد، باب: «ما أصاب المعراض بعرضة»، وباب: «ما جاء في التصيد»، وباب: «آنية المجوس». الفتح (٩/ ٥١٩، ٥٢٧، ٥٣٧/ ح ٥٤٧٨، ٥٤٨٨، ٥٤٩٦). وفي مسلم في المصدر السابق (٥/ ١٣/ ٧٩ - (٨٢). وأبو داود (٣/ ١٠٨ / ح ٢٨٤٨). والترمذي في كتاب «الصيد»، باب: «ما جاء في صيد الكلب ولا يؤكل كل لحمه» (٤/ ٦٤/ ح ١٤٦٤، ١٤٦٥)، والنسائي في سننه (٤/ ٧/ ١١٨)، وابن حبان بنحوه في كتاب الصيد باب: «صيد الكلاب» (٢/ ١٠٧/ ح ٣٢٠٨).
قال الحافظ في «الفتح» (٩/ ٥١٥): ووقع في رواية مجالد عن الشعبي عن عدي في هذا الحديث عند أبي داود والترمذي، أما الترمذي فلفظه «سألت رسول الله ﷺ عن صيد البازي فقال: ما أمسك عليك فكل»وأما أبو داود فلفظه«ما علمت من كلب أو باز ثم أرسلت وذكرت اسم الله فكل ما أمسك عليك. قلت: إن قتل؟ قال: إذا قتل ولم يأكل منه».
قال الترمذي: والعمل على هذا عند أهل العلم لا يرون بصيد الباز والصقور بأسًا. اهـ.
٣٧٧ - قوله: وحديث رافع بن خديج: «ما أنهر الدم وذكر اسم الله عليه فكلوه». (٣/ ١١٩٨).
[صحيح].
أخرجه البخاري في كتاب الشركة، باب: «قسمة الغنم»، وفى "من
٢ / ٦٢٩