فتح ذي الجلال في تخريج أحاديث الظلال — الصفحة ٥٨١

منهم، وقيل في مالك بن الصيف، والأول أصح لأن الآية مكية واليهود لا ينكرون إنزال الكتب من السماء، وقريش والعرب قاطبة كانوا ينكرون إرسال محمد ﷺ لأنه من البشر اهـ. أما قوله في الآية (١٤١) أنها مكية فلا خلاف في ذلك لأنها نزلت بعد فرض الزكاة، والزكاة فرضت في المدينة، وخالف في ذلك السدى فقال: هي مكية نسخها العشر ونصف العشر.
أخرجه ابن أبي شيبة وابن المنذر وعبد بن حميد وأبو داود في ناسخه عن سفيان قال سألت السدى عن هذه الآية فذكره. «الدر» (٣/ ٩٢).

٣٣٨ - قوله: عن أسماء بنت يزيد قالت: «نزلت سورة الأنعام على النبى ﷺ جملة وأنا آخذة بزمام ناقة النبي ﷺ إن كادت من ثقلها لتكسر عظام الناقة». (٢/ ١٠٢٢).
[ضعيف]
تقدم تخريجه (٣٣٦).

٣٣٩ - قوله: عن ابن عباس، قال: «لما نزلت الأنعام بمكة ليلة، جملة واحدة، حولها سبعون ألف ملك يجأرون حولها بالتسبيح». (٢/ ١٠٢٢).
[ضعيف]
تقدم تخريجه (٣٣٦).

٣٤٠ - قوله: عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله ﷺ: «نزلت سورة الأنعام معها موكب من الملائكة سدّ ما بين الخافقين، لهم زجل بالتسبيح، والأرض بهم ترتج، ورسول الله يقول:»سبحان الله العظيم، سبحان الله العظيم ..«. (٢/ ١٠٢٢).
[ضعيف].
تقدم تخريجه (٣٣٦).

٣٤١ - قوله: عن أبي هريرة رضي الله عنه قال:»قال رسول الله ﷺ لما
١ ‏/ ٥٨٥