[حسن].
أخرجه أحمد (٥/ ٢٠١). وأبو داود في الجنائز، باب: في العيادة (٣/ ١٨١ / ح ٣٠٩٤). والطبراني في «الكبير» (١/ ١٦٣ / ح ٣٩٠). والحاكم في «المستدرك» (١/ ٣٤١). والبيهقي في «الدلائل» (٥/ ٢٨٥).
جميعًا من طريق محمد بن إسحاق، عن عروة بن الزبير، عن أسامة بن زيد قال: فذكره.
وزاد أبو داود والطبراني: «فلما مات أتاه ابنه فقال: يا رسول الله، إن عبد الله بن أبيّ قد مات فأعطني قميصك أكفنه فيه. فنزع رسول الله ﷺ قميصه فأعطاه إياه».
زاد الطبراني: «فألبسه».
قال الحاكم: صحيح على شرط مسلم. وأقره الذهبي.
قلت: وتقدم معنا مرارًا أن مسلم لم يخرِّج لابن إسحاق في أصل الصحيح، وإنما خرَّج له مقرونًا، فهو ليس على شرطه. هذه واحدة، والثانية: أنه مدلس وقد عنعن في الإسناد.
والزيادة التي عند أبي داود والطبراني، أخرجها البخاري في الجنائز، باب: الكفن في القميص الذي يكف أو لا يكف. عن عبد الله بن عمر، وجابر بن عبد الله. الفتح (٣/ ١٦٥/ ح ١٢٦٩، ١٢٧٠). وأطراف الأول في الصحيح (٤٦٧٠، ٤٦٧٢، ٥٧٩٦). والثاني (١٣٥٠، ٣٠٠٨، ٥٧٩٥).
قال الحافظ في «الفتح» (٨/ ١٨٥): أخرج عبد الرزاق عن معمر، والطبري من طريق سعيد كلاهما عن قتادة قال: "أرسل عبد الله بن أُبي إلى النبي ﷺ، فلما دخل عليه قال: أهلكك حب يهود، فقال: يا رسول الله إنما أرسلت إليك لتستغفر لي ولم أرسل إليك لتوبخني. ثم سأله أن يعطيه قميصه
١ / ٥٢٤