أما عن البند السادس من بنود المدح والذم للزرقاني: وهو مطابقة التفسير لما هو معروف من علوم الكون وسنن الاجتماع وتاريخ العالم وتاريخ العرب الخاص أيام نزول القرآن.
فيقول الدكتور صلاح الخالدى: «كان من قواعد منهج سيد قطب في التفسير الثقة المطلقة بالنص والتسليم التام بمدلوله … إلخ، ومن أجل توضيح هذه القاعدة ومن أجل إثبات البعد الواقعى للنصوص وبيان عموم دلالتها كان سيد وهو يفسر النصوص يعرج على أحداث التاريخ ويلتفت إلى وقائعه وحوادثه فيستشهد بهذه الوقائع والأحداث التي تصدق حقائق النصوص وتقريراتها … وقد كثرت هذه الالتفاتات حتى أصبحت سمة بارزة للظلال، ثم أورد الدكتور صلاح الأمثلة من الظلال لاستشهاد سيد بالواقع التاريخي وتفسير النصوص
(١) الظلال: ٣/ ١٥٤٦، ١٥٤٧، ٢/ ٩٠٤، ٩٠٥، ١/ ٣٤٨ - ٣٥٠، وهو فصل في:»معالم في الطريق«.
(٢) انظر الظلال: ٣/ ١٢٨٥، ١٢٨٦ نقلًا عن كتاب:»في ظلال القرآن في الميزان«.
(*)»في ظلال القرآن في الميزان" ص ٣٣٢ - ٣٣٨، وقد تقدم في الصفحة الماضية.
(٢) انظر الظلال: ٣/ ١٢٨٥، ١٢٨٦ نقلًا عن كتاب:»في ظلال القرآن في الميزان«.
(*)»في ظلال القرآن في الميزان" ص ٣٣٢ - ٣٣٨، وقد تقدم في الصفحة الماضية.
١ / ٥١