وهذا إسناد حسن، إلا جهالة هؤلاء الرجال.
ولكن يشهد له ما تقدم عند ابن جرير وغيره، وأخرجه عبد الرزاق في «تفسيره» (١/ ١٦٠، رقم ٦٠٣)، وابن جرير (٤/ ٥/ ٨٥) من طريقه عن معمر أخبرنا أيوب، عن عكرمة فذكره بنحو ما تقدم.
وهذا إسناد صحيح إلى عكرمة، يعضد ما تقدم. والله أعلم.
٢٤١ - قوله: من حديث الأعمش: «إنما الطاعة في المعروف». (٢/ ٦٩١).
[صحيح].
أخرجه البخاري في المغازي، باب: سرية عبد الله بن حذافة السهمي. الفتح (٧/ ٦٥٥/ ح ٤٣٤٠). وفي الأحكام، باب: السمع والطاعة للإمام ما لم تكن معصية. الفتح (١٣/ ١٣٠/ ح ٧١٤٥). وفي خبر الآحاد، باب: ما جاء في إجازة خبر الواحد الصدوق. الفتح (١٣/ ٢٤٥، ٢٤٦/ ح ٧٢٥٧). ومسلم في الإمارة، باب: وجوب طاعة الأمراء في غير معصية (٤/ ١٢/ ٢٢٦، ٢٢٧ - النووي). وأبو داود في الجهاد، باب: في الطاعة (٣/ ٤١/ ح ٢٦٢٥). وابن حبان في صحيحه (٧/ ٥٤٧/ ح ٤٥٤٨ - الإحسان)، وأحمد في «مسنده» (١/ ٨٢، ١٢٤)، والبيهقي في «الدلائل» (٤/ ٣١١، ٣١٢).
جميعًا من طريق سعد بن عبيدة عن أبي عبد الرحمن السلمي، عن عليّ بن أبي طالب رضي الله عنه، وفي أوله قصة بعث النبي ﷺ رجلًا من الأنصار على سرية وأمرهم أن يسمعوا له ويطيعوا. وفي آخره لفظ الباب.
وهذا الرجل هو كما ترجم البخاري في المغازي عبد الله بن حذافة السهمي.
١ / ٤٦٧