وعند ابن حبان من طريق حماد بن سلمة، وعند مسلم والبيهقي (٤/ ١٥٩) من طريق سفيان عن هشام به، وعند ابن جرير في»التفسير«(٤/ ١٠٥) من طريق عبدة بن سليمان، وعبد الرحيم، وعنده، ومسلم من طريق عبد الله بن ذكوان، عن عروة.
وعزاه الحافظ زيادة على ما تقدم لأبي نعيم وأبي عوانة فقال: وأوله عند أبي عوانة»بعث مصدقًا إلى اليمن«فذكره. فقال: ولأبي نعيم في»المستخرج«من هذا الوجه»فأرسل رسول الله ﷺ من يتوفى منه«. وقال:»وفي رواية أبي نعيم أيضًا «فجعل يقول هذا لكم وهذا لي» حتى ميزه «قال يقولون من أين هذا لك؟ قال: أهدي لي، فجاؤا إلى النبي ﷺ بما أعطاهم» (فتح ١٣/ ١٧٦).
١٨٨ - وقوله: عن أبي هريرة قال: قام فينا رسول الله ﷺ يومًا فذكر الغلول، فعظمه وعظم أمره، ثم قال: «لا ألفين أحدكم يجيء يوم القيامة على رقبته له رغاء، فيقول: يا رسول الله أغثني، فأقول: لا أملك لك من الله شيئًا قد بلغتك، لا ألفين أحدكم يجئ يوم القيامة على رقبته فرس لها حمحمة، فيقول: يا رسول الله أغثني، فأقول: لا أملك لك من الله شيئًا قد بلغتك، لا ألفين أحدكم يجيء يوم القيامة على رقبته صامت، فيقول: يا رسول الله أغثني، فأقول: لا أملك لك من الله شيئًا قد بلغتك». (١/ ٥٠٤).
[صحيح].
أخرجه البخاري في الجهاد، باب: الغلول، «الفتح» (٦/ ٢١٤ - ٢١٥/ ح ٣٠٧٣)، ومسلم في الإمارة، باب: غلظ تحريم الغلول (٤/ ١٢/ ٢١٧ - النووي)، وابن جرير في «تفسيره» (٣/ ٤/ ١٠٤، ١٠٥)، والبيهقي في «الشعب» (٤/ ٦١/ ح ٤٣٣٠)، وأحمد في «المسند» (٢/ ٤٢٦)، وابن حبان (٧/ ١٦٧/ ح ٤٨٢٨ - الإحسان).
١ / ٣٩٢