فتح ذي الجلال في تخريج أحاديث الظلال — الصفحة ٣٥٣

عن عبد الله بن كعب بن مالك قال: كان كعب أول من عرف رسول الله ﷺ، وقول الناس قتل رسول الله ﷺ، قال كعب: عرفت عينيه كزهران تحت المغفر. . . إلخ القصة، وذكر فيها ما تقدم.
قلت: وهذا إسناد حسن متصل.
وعنده أيضًا من طريق ابن لهيعة المتقدمة وفيها حكاية قتل النبي ﷺ لأبي بن خلف.

١٥٣ - حديث إشراف أبي سفيان على الجبل، ومناداته: «أفيكم محمد؟» إلى قول عمر: «لا سواء، قتلانا في الجنة وقتلاكم في النار». (١/ ٤٦٢، ٤٦٣).
[صحيح].
أخرجه بطوله البخاري في الجهاد، باب: ما يكره من التنازع والاختلاف في الحرب، وعقوبة من عصى إمامه. الفتح (٦/ ١٨٨/ ح ٣٠٣٩)، وفي المغازي مختصرًا، باب (١٠)، بدون ترجمة، وفي باب: غزوة بدر مطولًا. الفتح (٧/ ٣٥٧، ٤٠٥/ ح ٣٩٨٦، ٤٠٤٣) و(ح ٤٠٦٧) باب «إذا تصعدون ولا تلون على أحد والرسول يدعوكم» (فتح ٧/ ٤٢١)، وفي التفسير، باب ﴿وَالرَّسُولُ يَدْعُوكُمْ فِي أُخْرَاكُمْ﴾ الفتح (٨/ ٧٥/ ح ٤٥٦١)، وأبو داود في الجهاد، باب: في الكمناء (٣/ ٥٢/ ح ٢٦٦٢)، والنسائي في «تفسيره» مطولًا (١/ ٣٣٤ - ٣٣٦/ ح ٩٩)، وأحمد في «المسند» (٤/ ٢٩٣) مطولًا، و(٤/ ٢٩٤) مختصرًا. وابن جرير الطبري في «تفسيره» (٣/ ٤/ ٨٢)، وفي «تاريخه» (٢/ ٥٠٧ - ٥٠٨، ٥٢٦، ٥٢٧)، والطيالسي (ح ٧٢٥)، وأبو نعيم في «الحلية» (١/ ٣٨ - ٣٩)، والبيهقي في «الدلائل» (٣/ ٢٢٩)، والبغوي في «تفسيره» (١/ ٣٣٥ - ٣٣٦).
١ ‏/ ٣٥٤