قلت: ورواية عمرو بن أبي عمرو عن حذيفة، مرسلة فهو لم يسمع منه ولم يدركه وهذا ظاهر إسناد الترمذي حيث ذكره مقرونًا بعبد الله الأنصاري، عن حذيفة، والله أعلم.
قلت: وعبد الله بن عبد الرحمن الأشهلى ذكره المزى، وقال: ذكره ابن حبان في الثقات. وقال الذهبي في «الميزان» (٢/ ٤٤٠٢): له حديث منكر.
وقال الحافظ ابن حجر: مقبول.
قلت: وللحديث شواهد تقوى أمره، منها ما أخرجه ابن ماجه في الفتن، باب: الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر (٢/ ١٣٢٧ / ح ٤٠٠٤)، وأحمد (٦/ ١٥٩)، والبيهقي فى «الكبرى» (١٠/ ٩٣).
جميعًا من طريق هشام بن سعد، عن عمرو بن عثمان بن هانئ، عن عاصم بن عمر بن عثمان، عن عروة، عن عائشة مرفوعًا: «يا أيها الناس إن الله عز وجل يقول: مروا بالمعروف، وانهوا عن المنكر من قبل أن تدعوني فلا أجيبكم وتسألونى فلا أعطيكم وتستنصروني فلا أنصركم» لفظ أحمد والبيهقي.
ولفظ ابن ماجه: «مروا بالمعروف، وانهوا عن المنكر، قبل أن تدعوا فلا يستجاب لكم» عزاه المنذرى في «الترغيب» لابن حبان أيضًا.
قال في «المجمع» (٧/ ٢٦٦): روي ابن ماجه بعضه، رواه أحمد والبزار، وفيه عاصم بن عمر أحد المجاهيل. وكذا قال الحافظ في «التقريب».
وعنده عن ابن عمر -بنحو حديث عائشة،- ويصلح شاهد أيضًا لحديث ابن مسعود المتقدم برقم (١٤٣).
عند الطبراني في «الأوسط»، وعزاه المنذري للأصبهاني في «الترغيب».
قال الهيثمي: وفيه من لم أعرفه.
وعنده أيضًا عن أبي هريرة بنحو حديث حذيفة، عند الطبراني في «الأوسط»
١ / ٣٤٢