وانظر تخريجه في كتابنا»فتح الأعلى بتخريج القواعد المثلى«(ص ١١٧).
١٣٤ - قوله: عن ابن عباس رضي الله عنهما قال:»اجتمعت نصاري نجران وأحبار يهود عند رسول الله ﷺ فتنازعوا عنده، فقالت الأحبار: ما كان إبراهيم إلا يهوديًّا، وقالت النصاري: ما كان إبراهيم إلا نصرانيًّا، فأنزل الله تعالى: ﴿يَاأَهْلَ الْكِتَابِ لِمَ تُحَاجُّونَ فِي إِبْرَاهِيمَ. . .﴾ (١/ ٤١١).
[ضعيف].
أخرجه ابن جرير الطبري في «تفسيره» (٣/ ٢١٦)، والبيهقي في «الدلائل» (٥/ ٣٨٤) من طريق يونس بن بكير قال: حدثني محمد بن إسحاق. قال: حدثنا محمد بن أبى محمد مولى زيد بن ثابت قال: حدثني سعيد بن جبير أو عكرمة، عن ابن عباس، فذكره. وإسناده ضعيف، تقدم الكلام عليه في الحديث رقم (١٣٢).
والأثر ذكره في «الدر» (٢/ ٧٢)، ونسبه زيادة على ما تقدم لابن إسحاق. وذكره ابن حجر في «تخريج الكشاف» منسوبًا للبيهقي في الدلائل والطبري بالإسناد المذكور، ثم قال: وذكر الواحدى فى «الأسباب» من طريق الكلبي وعطاء بن عياش: «أن أبا رافع والرئيس من نصارى نجران قالا: يا محمد - فذكره» (ص ٢٦/ ح ٢٢٠).
١٣٥ - قوله: عن أبي إسحاق بن عبد الله بن طلحة: سمع أنس بن مالك يقول: كان أبو طلحة أكثر الأنصار بالمدينة مالًا، وكان أحب أمواله إليه بير «حاء» وكانت مستقبلة المسجد. وكان النبي ﷺ يدخلها ويشرب من ماء فيها طيب،
١ / ٣٢٣