[حسن].
أخرجه ابن جرير وغيره من حديث ابن عباس واللفظ له وقد تقدم تخريجه، انظر الحديث رقم (١١١).
١١٤ - قوله: عن معقل بن يسار، أنه زوج أخته رجلًا من المسلمين على عهد رسول الله ﷺ فكانت عنده ما كانت، ثم طلقها تطليقة لم يراجعها، حتى انقضت عدتها، فهويها وهويته، ثم خطبها مع الخطاب، فقال له: يا لكع بن لكع؛ أكرمتك بها وزوجتكها فطلقتها. والله لا ترجع إليك أبدًا آخر ما عليك، قال: فعلم الله حاجته إليها وحاجتها إلى بعلها، فأنزل الله: «وإذا طلقتم النساء فبلغن أجلهن» إلى قوله: «وأنتم تعلمون» .. فلما سمعها معقل قال: سمع لربي وطاعة، ثم دعاه، فقال: «أزوجك وأكرمك». (١/ ٢٥٣).
[صحيح].
أخرجه البخاري في التفسير، باب قوله: ﴿وَإِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ فَبَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَلَا تَعْضُلُوهُنَّ أَنْ يَنْكِحْنَ أَزْوَاجَهُنَّ﴾، الفتح (٨/ ١٩٢/ ح ٤٥٢٩)، وأبو داود في النكاح، باب: في العضل (٢/ ٢٣٠/ ح ٢٠٨٧)، والنسائي في «الكبرى» (٦/ ٣٠٣/ ح ١١٠٤١)، وفي «تفسيره» (١/ ٢٥٨/ ح ٦١)، والدارقطني في «السنن» (٣/ ٢٢٤)، والطبري في تفسيره (٥/ ١٨/ ح ٤٩٢٩ - شاكر)، والطبراني في «الكبير» (٢٠/ ٢٠٥/ ح ٤٦٨)، والبيهقي في «الكبرى» (٧/ ١٠٤)، والواحدى في «أسباب النزول» (ص ٨٣).
جميعًا من طريق عباد بن راشد.
وأخرجه البخاري في النكاح، باب: لا نكاح إلا بولى، الفتح (٩/ ١٨٣/ ح ٥١٣٠)، والطلاق، باب: ﴿وَبُعُولَتُهُنَّ أَحَقُّ بِرَدِّهِنَّ﴾، الفتح (٩/ ٤٨٢/ ح ٥٣٣٠)، والنسائي (٦/ ٣٠٣/ ح ١١٠٤٢)، والدارقطني (٣/ ٢٢٣)
١ / ٢٨٠