أما حديث عمر بن الخطاب، فقد روى من أربعة طرق:
أولها: ما أخرجه مسلم فى الإيمان، باب: بيان الإيمان والإسلام والإحسان (١/ ٢٥٩/ ح ٨ - النووى)، وأبو داود فى السنة، باب: فى القدر (٤/ ٢٢٣/ ح ٤٦٩٥)، والترمذى فى الإيمان، باب: ما جاء وصف جبريل للنبى ﷺ الإيمان والإسلام (٥/ ٧٠٦/ ح ٢٦١٠)، والنسائي (٨/ ٩٧/ ح ٤٩٩٠)، وابن ماجه (١/ ٢٤ / ح ٦٣)، وابن حبان فى «صحيحه» (ح ١٦٨ - الإحسان)، وابن مندة فى «الإيمان» (١/ ١٢١، ١٢٢، ١٢٣، ١٢٤، ١٣٣، ١٣٤، ١٣٥)، والأجرى فى «الشريعة» (ص ١٠٧)، واللالكائي فى «أصول الاعتقاد» (٢/ ٢٠٢)، والبيهقي فى «الكبرى» (١٠/ ٢٠٣)، وفى «الاعتقاد»، والبغوى فى «شرح السُّنَّة»، (ح ٢). جميعًا من طريق كهمس بن الحسن، عن عبد الله بن بريدة.
ثانيها: ما أخرجه مسلم فيما تقدم، والدارقطنى فى «سننه» (٢/ ٢٨٢)، وابن منده فى «الإيمان» (١/ ١٤٦)، والبيهقى فى «الاعتقاد» (ص ٢٠٦ - ٢٠٧).
جميعًا من طريق المعتمر بن سليمان، عن أبيه.
ثالثها: ما أخرجه مسلم أيضًا فيما تقدم، والطيالسى فى «مسنده» (ح ٢١). كلاهما من طريق حماد بن زيد، عن مطر الوراق، عن عبد الله بن بريدة.
رابعها: ما أخرجه أيضًا مسلم، وأحمد (١/ ٢٧)، وأبو داود فيما تقدم (ح ٤٦٩٦)، و«السُّنَّة» لعبد الله بن أحمد (ص ١٣١) أحمد (ص ١٣١)، وابن منده فى «الإيمان» (١٣٨١)، والبيهقى فى «الشعب» (١/ ١٥٢/ ح ١٩). من طريق
١ / ٢١٩