وأخرجه أبو حنيفة فى «مسنده» (١/ ٢٩٠ - جامع الأسانيد)، ومن طريقه أبو يعلى فى «مسنده» (٣/ ٦/ ح ١٤١٣).
وأخرجه الشافعى فى «مسنده» (٢/ ٩٩/ ح ١١٣٩ - ترتيب الساعاتى) من طريق محمد بن أبان، والطبرانى فى «الصغير» (١/ ٢١٢/ ح ٣٤٠ - الروض)، من طريق الحسن بن صالح.
جميعًا من طريق علقمة بن مرثد، عن سليمان بن بريدة، عن أبيه بألفاظ متقاربة.
قال الترمذى: حديث حسن صحيح.
وفى الباب عن النعمان بن مقرن عند مسلم (ح ١٧١٣)، وأبو داود (ح ٢٦١٢)، وابن ماجه (ح ٢٨٥٨) والطحاوى (٣/ ٢٠٧)، وابن حبان (ح ٤٧٣٩ - الإحسان)، والبيهقى (٩/ ١٨٤).
جميعًا من طريق مقاتل بن حبان، عن مسلم بن هيصم، عنه.
وعن ابن عمر، عند البزار (٢/ ٢٦٨/ ح ١٦٧٦ - كشف) من طريق الهيثم ابن حميد، عن حفص بن غيلان عن عطاء بن أبي رباح، عن ابن عمر مطولًا وفيه ما تقدم. وزاد في آخره: «فهذا عهد رسول الله ﷺ وسنته فيكم».
قال فى «المجمع» (٥/ ٣١٧): رجاله ثقات.
وعن أبى موسى الأشعرى، عند البزار (٢/ ٢٦٧/ ح ١٦٧٤ - كشف)، والطبرانى فى «الصغير» (١/ ٣١١/ ح ٥١٤ - الروض).
من طريق عثمان بن سعيد المرى، عن إسرائيل، عن أبى إسحاق، عن أبى
١ / ٢١٦