قلت: لم أجده بهذا اللفظ، وإن كان الإمام أحمد أخرج نحوه في «المسند» (١/ ٢٠) من طريق على بن زيد، عن أبي رافع فذكر في أوله قصة عن عمر وفيه: ثم قال عمر: «لو أدركنى أحد رجلين ثم جعلت هذا الأمر إليه لوثقت به: سالم مولى أبي حذيفة، وأبو عبيدة بن الجراح».
قلت: وإسناده ضعيف، فيه على بن زيد بن جدعان وهو ضعيف، وقد صحح إسناده الشيخ أحمد شاكر (١/ ١٢٨) ولعله صححه بحديث رقم (٨٩) الذي أشار إليه وجعله شاهدًا لحديث الباب لأنهما يتكلمان في الخلافة والكلالة وله شاهد عند أبي نعيم في الحلية (١/ ١٧٧) من طريق شهر بن حوشب قال: قال عمر بن الخطاب: لو استخلفت سالمًا مولى أبي حذيفة، فسألني عنه ربي عز وجل، ما حملك على ذلك؟ لقلت: رب سمعت نبيك وهو يقول: يحب الله عز وجل حقًا من قلبه«.
وهذا معلول بالإرسال، وشهر بن حوشب.
وقال ابن عبد البر في»الإستيعاب«(٢/ ٦٨ - ٦٩): وقد روى عن عمر أنه قال:»لو كان سالمًا حيًا ما جعلتها شورى«وهذا أقرب للفظ المؤلف إلا أنه معلق مبتور السند، فلا حجة فيه.
١٠٦٠ - قوله:»وعلى بن أبي طالب - كرم الله وجهه - يرسل عمارًا والحسن بن علي رضي الله عنهما إلى أهل الكوفة يستنفرهم في الأمر الذي كان بينه وبين عائشة رضي الله عنها فيقول: «إني لأعلم أنها زوجة نبيكم ﷺ في الدنيا والآخرة، ولكن الله ابتلاكم لتتبعوه أو تتبعوها». (٦/ ٣٨٣٠)
[صحيح]
أخرجه البخارى في الفتن مطولًا ومختصرًا «الفتح» (١٣/ ٥٨ /ح ٧١٠٠، ٧١٠١).
وأحمد في المسند (٤/ ٢٦٥).
٣ / ١٤٨٧