جميعًا من طريق ابن شهاب الزهرى عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود، عن ابن عباس، عن عمر، به.
ورواية أبى صالح عند البخارى، ومالك عند أحمد وابن حبان عن ابن عباس فى حديث السقيفة، وفيها النهى عن الإطراء، ورواية مالك عند الدارمى عن عمر بلفظ الباب.
وقد تكلم بعضهم فى رواية هشيم عند أحمد لقوله فيها: عن هشيم زعم الزهرى فذكره، فقال الشيخ أحمد شاكر (١/ ٢٢٢): هشيم بن بشير الواسطى، ثقة حجة، إلا أنهم تكلموا فى سماعه من الزهرى، وأنه سمع منه صحيفة فطارت منه، فلم يحفظ منها إلا قليلًا، وأنه يدلس في بعض روايته، وقوله هنا وزعم الزهرى قد يؤيد أنه لم يسمع منه، ولكن الحديث ورد بأسانيد أخرى عن الزهرى تبين أنه صحيح عنه اهـ.
قلت: نعم، قد تكلم ابن معين فى سماع هشيم من الزهرى، فقال: إن سماعة منه وهو صغير، ونقل الذهبى فى «الميزان» (٥/ ٤٣٢ - ٤٣٣)، عن الهروى قصة الصحيفة التى ذكرها الشيخ أحمد شاكر.
ولكنه قد صرح بالتحديث عن الزهرى عند أبى داود فى الحدود، باب: فى الرجم (٤/ ١٤٣ /ح ٤٤١٨) من طريق عبد الله بن محمد النفيلى، ثنا هشيم، ثنا الزهرى، فذكره، وليس فيه النهى عن الإطراء. وعبد الله بن محمد النفيلى ثقة حافظ من رجال الستة غير مسلم، وقد تابعه على ذكر التحديث، سريج بن
١ / ١٢٧