اختَلفَ الفُقهاءُ هل يَحقُّ للأبِ أنْ يخالِعَ عَنِ ابنِه الصَّغيرِ أم لا؟
فذهَبَ الحَنفيَّةُ والشَّافعيةُ والحَنابلةُ في قَولٍ- وقيلَ: هو المذهَبُ- إلى أنَّه لا يَجوزُ للأبِ أنْ يَخلعَ امرَأةَ ابنِه الصَّغيرِ أو المَجنونِ -كما يَقولُ الشَّافعيةُ بعِوضٍ ولا بغَيرِ عوضٍ-؛ لِقَولِ النَّبيِّ ﷺ «الطَّلاقُ لِمَنْ أخَذَ بالسَّاقِ» (١). ولأنَّ في ذلكَ إسقاطَ حقِّه مِنْ النِّكاحِ، فلم يَصحَّ مِنَ الأبِ كالإبراءِ عَنْ دَينِه (٢).
= (٩/ ٢٢٧)، و«نهاية المحتاج» (٦/ ٤٥٧)، و«الديباج» (٣/ ٣٧١)، و«الكافي» (٣/ ١٤٣)، و«المحرر في الفقه» (٢/ ٤٤)، و«الشرح الكبير» (٨/ ١٧٨)، و«المبدع» (٧/ ٢٢٢)، و«الإنصاف» (٨/ ٣٨٥، ٣٨٦)، و«كشاف القناع» (٥/ ٢٤٣)، و«شرح منتهى الإرادات» (٥/ ٣٣٧)، و«منار السبيل» (٣/ ٧٠).
(١) حَدِيثٌ حَسَنٌ: رواه ابن ماجه (٢٠٨١)، عنِ ابنِ عبَّاسٍ قالَ: أتَى النبيَّ ﷺ رجلٌ فقال: يا رسولَ اللهِ إنَّ سيِّدي زوَّجَني أمَتَه وهوَ يُريدُ أنْ يُفرِّقَ بيني وبينها، قالَ: فصعَدَ رسولُ اللهِ ﷺ المنبِرَ فقالَ: «يا أيها النَّاسُ ما بالُ أحَدِكم يُزوِّجُ عبْدَه أمَتَه ثمَّ يُريدُ أنْ يُفرِّقَ بينَهُما! إنَّما الطَّلاقُ لِمَنْ أخَذَ بالسَّاقِ».
(٢) «مختصر اختلاف العلماء» (٢/ ٤٦٩)، و«البيان» (١٠/ ١٠، ١١)، و«روضة الطالبين» (٥/ ٢٤٧)، و«النجم الوهاج» (٧/ ٤٣٢)، و«مغني المحتاج» (٤/ ٤٣٠)، و«تحفة المحتاج» (٩/ ٢٢٧)، و«نهاية المحتاج» (٦/ ٤٥٧)، و«الديباج» (٣/ ٣٧١)، و«الكافي» (٣/ ١٤٣)، و«المحرر في الفقه» (٢/ ٤٤)، و«الشرح الكبير» (٨/ ١٧٨)، و«المبدع» (٧/ ٢٢٢)، و«الإنصاف» (٨/ ٣٨٥، ٣٨٦)، و«كشاف القناع» (٥/ ٢٤٣)، و«شرح منتهى الإرادات» (٥/ ٣٣٧)، و«منار السبيل» (٣/ ٧٠).
(١) حَدِيثٌ حَسَنٌ: رواه ابن ماجه (٢٠٨١)، عنِ ابنِ عبَّاسٍ قالَ: أتَى النبيَّ ﷺ رجلٌ فقال: يا رسولَ اللهِ إنَّ سيِّدي زوَّجَني أمَتَه وهوَ يُريدُ أنْ يُفرِّقَ بيني وبينها، قالَ: فصعَدَ رسولُ اللهِ ﷺ المنبِرَ فقالَ: «يا أيها النَّاسُ ما بالُ أحَدِكم يُزوِّجُ عبْدَه أمَتَه ثمَّ يُريدُ أنْ يُفرِّقَ بينَهُما! إنَّما الطَّلاقُ لِمَنْ أخَذَ بالسَّاقِ».
(٢) «مختصر اختلاف العلماء» (٢/ ٤٦٩)، و«البيان» (١٠/ ١٠، ١١)، و«روضة الطالبين» (٥/ ٢٤٧)، و«النجم الوهاج» (٧/ ٤٣٢)، و«مغني المحتاج» (٤/ ٤٣٠)، و«تحفة المحتاج» (٩/ ٢٢٧)، و«نهاية المحتاج» (٦/ ٤٥٧)، و«الديباج» (٣/ ٣٧١)، و«الكافي» (٣/ ١٤٣)، و«المحرر في الفقه» (٢/ ٤٤)، و«الشرح الكبير» (٨/ ١٧٨)، و«المبدع» (٧/ ٢٢٢)، و«الإنصاف» (٨/ ٣٨٥، ٣٨٦)، و«كشاف القناع» (٥/ ٢٤٣)، و«شرح منتهى الإرادات» (٥/ ٣٣٧)، و«منار السبيل» (٣/ ٧٠).
١٦ / ٥٠٨