قالَ الإمامُ العَمرانِيُّ رحمه الله: إذا كَرهَتِ المرأةُ خلُقَ الزَّوجِ أو خِلقتَه أو دِينَه وخافَتْ أنْ لا تُؤدِّيَ حَقَّه فبذَلَتْ له عِوضًا ليُطلِّقَها .. جازَ ذلكَ وحَلَّ له أخذُه بلا خِلافٍ؛ لقَولِه تعالَى: ﴿فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا يُقِيمَا حُدُودَ اللَّهِ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا فِيمَا افْتَدَتْ بِهِ﴾ [البقرة: ٢٢٩] (٣).
وقالَ الإمامُ ابنُ قُدامةَ رحمه الله: المَرأةُ إذا كَرهَتْ زوْجَها لخلُقِه أو خَلقِه
(١) رواه البخاري (٤٩٧١).
(٢) «أحكام القرآن» للجصاص (٢/ ٨٩، ٩١)، و«الاختيار» (٣/ ١٩٢، ١٩٣)، و«مختصر الوقاية» (١/ ٤١٢)، و«الجوهرة النيرة» (٤/ ٥١٤)، و«اللباب» (٢/ ١١٥، ١١٦)، و«الإشراف على نكت مسائل الخلاف» (٣/ ٣٧٥)، رقم (١٢٠٦)، و«المعونة» (١/ ٥٨٩، ٥٩٠)، و«الإفصاح» (٢/ ١٦٣)، و«المغني» (٧/ ٢٤٦)، و«الكافي» (٣/ ١٤٢)، و«المبدع» (٧/ ٢٢٠)، و«كشاف القناع» (٥/ ٢٤١، ٢٤٢)، و«شرح منتهى الإردات» (٥/ ٣٣٥، ٣٣٦).
(٣) «البيان» (١٠/ ٧).
(٢) «أحكام القرآن» للجصاص (٢/ ٨٩، ٩١)، و«الاختيار» (٣/ ١٩٢، ١٩٣)، و«مختصر الوقاية» (١/ ٤١٢)، و«الجوهرة النيرة» (٤/ ٥١٤)، و«اللباب» (٢/ ١١٥، ١١٦)، و«الإشراف على نكت مسائل الخلاف» (٣/ ٣٧٥)، رقم (١٢٠٦)، و«المعونة» (١/ ٥٨٩، ٥٩٠)، و«الإفصاح» (٢/ ١٦٣)، و«المغني» (٧/ ٢٤٦)، و«الكافي» (٣/ ١٤٢)، و«المبدع» (٧/ ٢٢٠)، و«كشاف القناع» (٥/ ٢٤١، ٢٤٢)، و«شرح منتهى الإردات» (٥/ ٣٣٥، ٣٣٦).
(٣) «البيان» (١٠/ ٧).
١٦ / ٤٦٣