موسوعة الفقه على المذاهب الأربعة - ياسر النجار — الصفحة ٩٣٥٨

ولأنَّ قولَ اللهِ عز وجل: ﴿وَأُحِلَّ لَكُمْ مَا وَرَاءَ ذَلِكُمْ أَنْ تَبْتَغُوا بِأَمْوَالِكُمْ﴾ [النساء: ٢٤] يَدخلُ فيه القليلُ والكثيرُ، ولأنه بَدلُ مَنفعتِها، فجازَ ما تراضَيَا عليه مِنَ المالِ كالعشرةِ.
ورويَ عن النبيِّ ﷺ أنه قالَ: «مَنْ استَحلَّ بدَرهمٍ فقدِ استَحلَّ» (١)، يعني فقدِ استَحلَّ بالدَّرهمِ.
وعن جَابرِ بنِ عبد اللهِ رضي الله عنهما أنَّ النبيَّ ﷺ قالَ: «مَنْ أعطَى في صَداقِ امرَأةٍ مِلءَ كَفَّيهِ سَويقًا أو تَمرًا فقدِ استَحلَّ» (٢).
ورَوى عاصمُ بنُ عبيدِ اللهِ عن عبدِ اللهِ بنِ عامرِ بنِ رَبيعةَ عن أبيه: «أنَّ امرأةً من بَني فَزارةَ تَزوَّجَتْ على نَعلَيْنِ، فقالَ رسولُ اللهِ ﷺ: «أَرَضِيتِ مِنْ نَفسِكِ ومالِكِ بنَعلَينِ؟ قالَتْ: نعمْ، قالَ: فأجازَهُ» (٣).
ورَوى أبو حازمٍ عن سَهلِ بنِ سعدٍ الساعديِّ رضي الله عنه أنَّ رسولَ اللهِ ﷺ قالَ لرَجلٍ خَطَبَ منه المرأةَ التي بذَلَتْ نفسَها له: «التَمِسْ ولو خاتَمًا مِنْ حَدِيدٍ» (٤)، والخاتمُ مِنَ الحَديدِ أقلُّ الجَواهرِ قيمةً، فدَلَّ على جَوازِ القليلِ مِنْ المهرِ.
(١) حَدِيثٌ ضَعِيفٌ: رواه ابن أبي شيبة في «المصنف» (٣٦١٦٧)، وأبو يعلى في «مسنده» (٩٤٣)، والبيهقي في «السنن الكبرى» (١٤١٥٠).
(٢) حَدِيثٌ ضَعِيفٌ: رواه أبو داود (٢١١٠).
(٣) حَدِيثٌ ضَعِيفٌ: رواه الترمذي (١١١٣)، وأحمد (١٥٧١٧).
(٤) رواه البخاري (٤٨٤٢).
١٥ ‏/ ٤٨٤