وذهَبَ المالِكيةُ والحَنابلةُ إلى أنه لا يَصحُّ عقدُ النكاحِ على الحامِلِ مِنَ الزنا ولو كانَ هو الزاني بها؛ لقَولِه عز وجل: ﴿وَأُولَاتُ الْأَحْمَالِ أَجَلُهُنَّ أَنْ يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ﴾ [الطلاق: ٤] فعَمَّ، ولأنها حامِلٌ، فحَرُمَ عليه نكاحُها كسائرِ الحَواملِ (٢).
الصُّورةُ الثانيةُ: أنْ يَتزوَّجَ مَنْ زنَى بها دُونَ استِبرائِها مِنْ الزِّنا:
اتَّفقَ الفُقهاءُ على أنَّ المَزنِيَّ بها يجوزُ نكاحُها إذا لم تَكنْ حامِلًا واستُبْرِئتْ.
(١) «الهداية» (١/ ١٩٥)، و«شرح فتح القدير» (٣/ ٢٤٢)، و«الاختيار» (٣/ ١٠٩)، و«تبيين الحقائق» (٢/ ١١٤)، و«العناية» (٤/ ٣٨٠)، و«البحر الرائق» (٣/ ١١٤)، و«الجوهرة النيرة» (٥/ ٤٤)، و«درر الحكام شرح غرر الأحكام» (٤/ ٦٩)، و«حاشية ابن عابدين» (٣/ ٥١١)، و«المهذب» (٢/ ٤٥)، و«نهاية المطلب» (١٢/ ٢١٩، ٢٢٠)، و(١٤/ ٣٠٦)، و«البيان» (٩/ ٢٧٠، ٢٧١)، و«أسنى المطالب» (٣/ ٣٩٣)، و«النجم الوهاج» (٨/ ١٣٦)، و«مغني المحتاج» (٥/ ٨٩).
(٢) «الاستذكار» (٧/ ٥١٢)، و«التفريع في فقه الإمام مالك» لابن الجلاب (٢/ ٧٨)، و«أحكام القرآن» (٣/ ٣٣٨)، و«الذخيرة» (٤/ ٢٥٩)، و«المعونة» (١/ ٥٣٢)، و«الإشراف على نكت مسائل الخلاف» (٣/ ٣١٧، ٣١٨) رقم (١١٥٣، ١١٥٤)، و«عيون المسائل» مسألة (٦٦٢)، و«المغني» (٧/ ١٠٧، ١٠٨)، و«المحرر في الفقه» (٢/ ٢١)، و«كشاف القناع» (٥/ ٩٠)، و«شرح منتهى الإرادات» (٥/ ١٧١)، و«منار السبيل» (٢/ ٥٨١).
(٢) «الاستذكار» (٧/ ٥١٢)، و«التفريع في فقه الإمام مالك» لابن الجلاب (٢/ ٧٨)، و«أحكام القرآن» (٣/ ٣٣٨)، و«الذخيرة» (٤/ ٢٥٩)، و«المعونة» (١/ ٥٣٢)، و«الإشراف على نكت مسائل الخلاف» (٣/ ٣١٧، ٣١٨) رقم (١١٥٣، ١١٥٤)، و«عيون المسائل» مسألة (٦٦٢)، و«المغني» (٧/ ١٠٧، ١٠٨)، و«المحرر في الفقه» (٢/ ٢١)، و«كشاف القناع» (٥/ ٩٠)، و«شرح منتهى الإرادات» (٥/ ١٧١)، و«منار السبيل» (٢/ ٥٨١).
١٥ / ٤١٧