موسوعة الفقه على المذاهب الأربعة - ياسر النجار — الصفحة ٨٦٣٩

(١) قالَ الحافظُ ابنُ حَجرٍ رحمه الله في «تَلخِيص الحَبيرِ» (٣/ ١٦٣): حديثُ: «لا نِكاحَ إلَّا بأرَبعةٍ: خاطِبٍ ووليٍّ وشاهدَينِ» رُويَ مَرفوعًا ومَوقوفًا، البيهقيُّ مِنْ حَديثِ أبي هُريرةَ مَرفوعًا، وفي إسنادِه المُغيرةُ بنُ مُوسى البَصريُّ، قالَ البخاريُّ: إنه مُنكَرُ الحَديثِ، ورواهُ الدَّارَقطنيُّ مِنْ حديثِ عائِشةَ بلَفظِ: «لا بُدَّ في النكاحِ مِنْ أربَعةٍ: الوليِّ والزوجِ والشاهدَينِ»، وفي إسنادِه أبو الخَصيبِ نافعُ بنُ مَيسرةَ مَجهولٌ، وأمَّا المَوقوفُ فرَواه البيهقيُّ في «الخِلافيَّات» عنِ ابنِ عبَّاسٍ وصحَّحَه، وهو عندَ ابن أبي شَيبةَ: نَا مُعاويةُ بنُ هشامٍ عن سُفيانَ عن أبي يَحيى عنِ الحَكمِ بنِ مثنَّى عنِ ابنِ عبَّاسٍ قالَ: «أدنَى ما يكونُ في النكاحِ أربَعةٌ: الذي يُزوِّجُ، والذي يَتزوَّجُ، وشاهِدانِ».
(٢) «النجم الوهاج» (٧/ ١١٤، ١١٥)، و«مغني المحتاج» (٤/ ٢٧٢، ٢٧٣)، و«تحفة المحتاج» (٨/ ٦٤٤)، و«نهاية المحتاج» (٦/ ٢٩٢)، و«الديباج» (٣/ ٢١٩).
(٣) «بدائع الصنائع» (٢/ ٢٣١).