موسوعة الفقه على المذاهب الأربعة - ياسر النجار

وقالَ ﷺ: «ما استَفادَ المُؤمِنُ بعدَ تقوَى اللَّهِ خيرًا له مِنْ زوجةٍ صالِحةٍ، إنْ أمَرَها أطاعَتْه، وإنْ نظَرَ إليها سَرَّتْه، وإنْ أقسَمَ عليها أبَرَّتْه، وإنْ غابَ عنها نصَحَتْه في نَفسِها ومالِه» (١)، وإنما يُسَرُّ بالنَّظرِ إليها إذا كانَت مُحبَّةً للزوجِ.
الخَصلةُ الرابعةُ: أنْ تكونَ خَفيفةَ المَهرِ: عنِ ابنِ عبَّاسٍ رضي الله عنهما قالَ: قالَ رسولُ اللَّهِ ﷺ: «خيرُهنَّ أيسَرُهنَّ صَداقًا» (٢).
وعن عائِشةَ رضي الله عنها عنِ النبيِّ ﷺ قالَ: «أعظَمُ النِّساءِ بَركةً أيسَرُهنَّ مُؤنةً» (٣).
وقد نهَى عنِ المُغالاةِ في المَهرِ، فعن أبي هُريرةَ رضي الله عنه قالَ: «جاءَ رَجلٌ إلى النبيِّ ﷺ فقالَ: إنِّي تَزوَّجْتُ امرأةً مِنْ الأنصارِ، فقالَ له النبيُّ ﷺ: هل نَظرْتَ إليها؟ فإنَّ في عُيونِ الأنصارِ شيئًا، قالَ: قدْ نَظرْتُ إليها، قالَ: على كم تَزوَّجْتَها؟ قالَ: على أربَعِ أواقٍ؛ فقالَ له النبيُّ ﷺ: على أربعِ أواقٍ؟! كأنَّما تَنحِتونَ الفضَّةَ مِنْ عَرضِ هذا الجَبلِ» (٤).
(١) حَدِيثٌ ضَعِيفٌ: رواه أبو داود (١٦٦٤)، وابن ماجه (١٨٥٧)، واللفظ له والحاكم في «المستدرك» (١٤٨٧)، وقالَ: هذا حَديثٌ صَحيحٌ على شرطِ الشَّيخينِ ولم يُخرِّجاهُ.
(٢) رواه ابن حبان في «صحيحه» (٤٠٣٤).
(٣) حَدِيثٌ ضَعِيفٌ: رواه الإمام أحمد (٢٥١٦٢)، والنسائي في «الكبرى» (٩٢٧٤).
(٤) رواه مسلم (١٤٢٣).
١٤ ‏/ ٦٠