قالَ الإِمامُ ابنُ رُشدٍ رحمه الله: واختلَفُوا في حُكمِها بعدَ السَّنةِ، فاتَّفقَ فُقهاءُ الأَمصارِ مالِكٌ والثَّوريُّ والأَوزاعيُّ وأَبو حَنيفةَ والشافِعيُّ وأَحمدُ وأَبو عُبيدٍ وأَبو ثورٍ إذا انقَضَت كانَ له أنْ يَأكلَها إنْ كانَ فَقيرًا أو يَتصدقَ بها إنْ كانَ غنيًّا، فإنْ جاءَ صاحِبُها كانَ مُخيَّرًا بينَ أنْ يُجيزَ الصَّدقةَ فيَنزلَ على ثَوابِها أو يُضمِّنَه إِياها.
واختلَفُوا في الغَنيِّ، هل له أنْ يَأكلَها أو يُنفقَها بعدَ الحَولِ؟
فقالَ مالِكٌ والشافِعيُّ: له ذلك.
وقالَ أَبو حَنيفةَ: ليسَ له أنْ يَأكلَها أو يَتصدقَ بها، ورُويَ مِثلُ قَولِه عن عليٍّ وابنِ عَباسٍ وجَماعةٍ مِنْ التابِعينَ.
(١) «المغني» (٦/ ٧، ٩)، و«شرح الزركشي» (٢/ ٢١٥، ٢١٨)، و«كشاف القناع» (٤/ ٢٦٦، ٢٦٨)، و«شرح منتهى الإرادات» (٤/ ٣٠٠، ٣٠٢)، و«منار السبيل» (٢/ ٣٠٧، ٣٠٩).
١٣ / ٢٨١