موسوعة الفقه على المذاهب الأربعة - ياسر النجار — الصفحة ٦٦٤

يَدعَ من أمرِنا شَيئًا إلا خالَفَنا فيه، فجاءَ أُسَيدُ بنُ حُضَيرٍ وعَبادُ بنُ بِشرٍ فقالا: يا رَسولَ اللهِ، إنَّ اليَهودَ تَقولُ كذا وكذا، فلا نُجامِعهُنَّ، فتَغيَّرَ وَجهُ رَسولِ اللهِ (١).
ولمَا رُويَ أنَّ النَّبيَّ ﷺ قالَ لعائِشةَ: «ناوِليني الخُمرةَ من المَسجدِ، قالَت: فقُلتُ: إنِّي حائِضٌ، فقالَ: إنَّ حَيضَتَك ليسَت في يَدكِ» (٢).
وكانَ رَسولُ اللهِ ﷺ: «يَشربُ من سُؤرِ عائِشةَ رضي الله عنها وهي حائِضٌ ويَضعُ فاهُ على مَوضعِ فيها» (٣)، وكانَت تَغسلُ رأسَ رَسولِ اللهِ ﷺ وهي حائِضٌ (٤).
وقد نقَلَ ابنُ المُنذرِ وابنُ جَريرٍ والنَّوويُّ وابنُ قُدامةَ والشَّوكانِيُّ وغيرُهم الإِجماعَ على ذلك (٥).
قالَ الإمامُ ابنُ المُنذرِ رحمه الله: وأجمَعوا على أنَّ عَرقَ الجُنبِ طاهِرٌ، وكذلك الحائِضُ (٦).
وقالَ أيضًا: أجمَعَ عَوامُّ أهلِ العِلمِ على أنَّ عَرقَ الجُنبِ طاهِرٌ فممَّن ثبَتَ عنه من أَصحابِ رَسولِ اللهِ ﷺ أنَّه قالَ: عَرقُ الجُنبِ طاهِرٌ

(١) رواه مسلم (٣٠٢).
(٢) رواه مسلم (٢٩١).
(٣) مسلم (٣٠٠).
(٤) مسلم (٢٩٧).
(٥) «عمدة القاري» (١١/ ١٤٤)، و«الاستذكار» (٣/ ٣٨٧)، و«حاشية الجمل» (١/ ٢٣٥)، و«المغني» (١/ ٢٧٥، ٢٧٦)، و«نيل الأوطار» (١/ ٣٥٥)، و«الإجماع» لابن المنذر (٢٣)، و«الأوسط» (٢/ ٢٠٣، ٢٠٤)، و«المجموع» (٢/ ١٦١).
(٦) «الإجماع» لابن المنذر (٢٣).

١ ‏/ ٦٧٠