وبالجُملةِ له أصلٌ في الشَّرعِ (١).
واحتَجُّوا على ذلك بحَديثَينِ:
الأولُ: حَديثُ واثِلةَ بنِ الأسقَعِ رضي الله عنه أنَّ النَّبيَّ ﷺ قالَ: «أقَلُّ الحَيضِ ثَلاثةُ أيامٍ وأكثَرُه عَشرةُ أيامٍ» (٢).
ورَواه أيضًا أبو أُمامةَ مَرفوعًا: «أقَلُّ الحَيضِ ثَلاثةٌ، وأكثَرُه عَشرةٌ» (٣).
وحَديثُ أنسٍ رضي الله عنه قالَ: «الحَيضُ ثَلاثٌ، وأربَعٌ، وخَمسٌ، وسِتٌّ، وسَبعٌ، وثَمانٍ، وتِسعٌ، وعَشرٌ» (٤)، قالوا: وأنَسٌ لا يَقولُ هذا إلا تَوقيفًا.
(١) «شرح فتح القدير» (١/ ١٦٢)، و«البحر الرائق» (١/ ٢٠١)، و«بدائع الصنائع» (١/ ١٥٤)، و«سنن الترمذي» (١/ ٢٢١)، و«المجموع» (٣/ ٤٠٥)، و«الإفصاح» (١/ ١٠٦).
(٢) رواه الدارقطني (٨٤٧)، ومن طريق ابن الجوزي في «العلل» (١/ ٦٤٣)، وفيه حَمادُ بنُ مِنهالٍ قالَ الدَّارقطنيُّ: مجهول. ومَحمدُ بنُ أَحمدَ بنِ أَنسٍ ضَعيفٌ ا. هـ.
(٣) حَدِيثٌ ضَعِيفٌ: رواه الطبراني في «الكبير» (٨/ ١٢٩).
(٤) رواه ابن عدي في الكامل من طريق ابن الجوزي في «العلل المتناهية» (٢/ ٣٨٣) عن طريق الحسن بن شبيب قالَ: حدَّثَنا أبو يُوسفَ عن الحَسنِ بنِ دِينارٍ عن مُعاويةَ بنِ قُرةَ عن أنَسٍ مَرفوعًا: «أقَلُّ الحَيضِ ثَلاثةٌ …» قالَ ابنُ الجَوزيِّ: هذا حَديثٌ لا يَصحُّ عن رَسولِ اللهِ ﷺ، والحَسنُ بنُ دِينارٍ قد كَذَّبَه العُلماءُ، منهم شُعبةُ.
قالَ ابنُ الجَوزيِّ: كانَ إِسماعيلُ بنُ عُليةَ يَرمي جَلدًا بالكَذبِ وقالَ أحمدُ: ليسَ يُساوي حَديثُه شَيئًا، وقالَ الدارَقطُنيُّ: مَتروكُ الحَديثِ. ا صوقد أخرَجَ المَوقوفَ البَيهَقيُّ في «السنن الكبرى» (١/ ٣٢٢).
قالَ الإمامُ النَّوويُّ: وأمَّا حَديثُ واثِلةَ وحَديثُ أبي أُمامةَ وحَديثُ أنَسٍ فكلُّها ضَعيفةٌ مُتَّفقٌ على ضَعفِها عندَ المُحدِّثين، وقد أوضَحَ ضَعفَها الدارَقُطنيُّ ثم البَيهَقيُّ في كِتابِ «الخِلافيات» ثم «السنن الكبرى». «المجموع» (٣/ ٤٠٨).
(٢) رواه الدارقطني (٨٤٧)، ومن طريق ابن الجوزي في «العلل» (١/ ٦٤٣)، وفيه حَمادُ بنُ مِنهالٍ قالَ الدَّارقطنيُّ: مجهول. ومَحمدُ بنُ أَحمدَ بنِ أَنسٍ ضَعيفٌ ا. هـ.
(٣) حَدِيثٌ ضَعِيفٌ: رواه الطبراني في «الكبير» (٨/ ١٢٩).
(٤) رواه ابن عدي في الكامل من طريق ابن الجوزي في «العلل المتناهية» (٢/ ٣٨٣) عن طريق الحسن بن شبيب قالَ: حدَّثَنا أبو يُوسفَ عن الحَسنِ بنِ دِينارٍ عن مُعاويةَ بنِ قُرةَ عن أنَسٍ مَرفوعًا: «أقَلُّ الحَيضِ ثَلاثةٌ …» قالَ ابنُ الجَوزيِّ: هذا حَديثٌ لا يَصحُّ عن رَسولِ اللهِ ﷺ، والحَسنُ بنُ دِينارٍ قد كَذَّبَه العُلماءُ، منهم شُعبةُ.
قالَ ابنُ الجَوزيِّ: كانَ إِسماعيلُ بنُ عُليةَ يَرمي جَلدًا بالكَذبِ وقالَ أحمدُ: ليسَ يُساوي حَديثُه شَيئًا، وقالَ الدارَقطُنيُّ: مَتروكُ الحَديثِ. ا صوقد أخرَجَ المَوقوفَ البَيهَقيُّ في «السنن الكبرى» (١/ ٣٢٢).
قالَ الإمامُ النَّوويُّ: وأمَّا حَديثُ واثِلةَ وحَديثُ أبي أُمامةَ وحَديثُ أنَسٍ فكلُّها ضَعيفةٌ مُتَّفقٌ على ضَعفِها عندَ المُحدِّثين، وقد أوضَحَ ضَعفَها الدارَقُطنيُّ ثم البَيهَقيُّ في كِتابِ «الخِلافيات» ثم «السنن الكبرى». «المجموع» (٣/ ٤٠٨).
١ / ٦٥٠