١٤ - رَوثُ ما يُؤكلُ لَحمُه:
اختَلَفوا في رَوثِ ما يُؤكلُ لَحمُه وبَولُه، فقالَ مالِكٌ وأحمدُ في المَشهورِ عنه: إنَّه طاهِرٌ.
وقالَ أبو حَنيفةَ: ذَرقُ الحَمامِ (٢) والعَصافيرِ طاهِرٌ، والباقي نَجسٌ.
وقالَ الشافِعيُّ: إنَّه نَجسٌ على الإِطلاقِ (٣).
قالَ الإمامُ النَّوويُّ رحمه الله: وعِندي أنَّه إذا عمَّت به البَلوى وتعذَّرَ الاحتِرازُ عنه يُعفَى عنه وتَصحُّ الصَّلاةُ كما يُعفَى عن طِينِ الشَّوارعِ وغُبارِ السِّرجِينِ (٤).
قالَ الكاسانِيُّ رحمه الله: وأمَّا الأَرواثُ فكلُّها نَجسةٌ عندَ عامةِ العُلماءِ.
وقالَ زُفرُ: رَوثُ ما يُؤكلُ لَحمُه طاهِرٌ، وهو قَولُ مالِكٍ.
(١) رواه البخاري (١٥٥).
(٢) ذرَقَ الطائرُ ذَرقًا، من بابَي ضرَبَ وقتَلَ، وهو منه كالغائطِ. انظر: «المصباح» (١/ ٢١٠٨).
(٣) «الإفصاح» (١/ ٥٢)، وانظر: «المهذب» (١/ ٤٦)، و«بدائع الصنائع» (١/ ٢٢٢).
(٤) «المجموع» للنووي (٢/ ٥٠٨).
(٢) ذرَقَ الطائرُ ذَرقًا، من بابَي ضرَبَ وقتَلَ، وهو منه كالغائطِ. انظر: «المصباح» (١/ ٢١٠٨).
(٣) «الإفصاح» (١/ ٥٢)، وانظر: «المهذب» (١/ ٤٦)، و«بدائع الصنائع» (١/ ٢٢٢).
(٤) «المجموع» للنووي (٢/ ٥٠٨).
١ / ٦١٩