٤ - احتِياطُه في الرِّوايةِ وتَحرِّيه في نَقدِ الرِّجالِ:
عن مَنصورِ بنِ سَلمةَ الخُزاعيِّ قالَ: كنتُ عندَ مالك فقالَ له رَجلٌ: يا أَبا عبدِ الله، أَقمْتُ على بابِك سَبعينَ يومًا، وقد كتَبْتُ سِتينَ حَديثًا.
فقالَ: سِتونَ حَديثًا، وكأنَّه يَستَكثرُه.
فقالَ له الرجلُ: ربَّما كتَبْنَا بالكوفةِ في المَجلِسِ سِتينَ حَديثًا. قالَ: وكيف بالعِراقِ دارُ الضَّربِ، يُضربُ باللَّيلِ، ويُنفَقُ بالنَّهارِ؟ (٢)
وعن مُحمدِ بنِ إِسحاقَ الثَّقفيِّ السَّراجِ قالَ: سأَلتُ مُحمدَ بنَ إِسماعيلَ البُخاريَّ عن أَصحِّ الأَسانيدِ،، فقالَ: مالِكٌ عن نافعٍ عن ابنِ عُمرَ (٣).
وعن سُفيانَ بنِ عُيينةَ قالَ: ما كانَ أَشدَّ انتِقادَ مالِكٍ للرِّجالِ، وأَعلمَه بشَأنِهم (٤).
قالَ الذَّهبيُّ: وقد كانَ مالكٌ إِمامًا في نقدِ الرِّجالِ، حافِظًا، مُجوِّدًا، مُتقنًا (٥).
(١) «سير أعلام النبلاء» (٨/ ٦٧).
(٢) «تاريخ الإسلام» (١١/ ٣٢٧)، و«سير أعلام النبلاء» (٨/ ١١٤).
(٣) «تهذيب الكمال» (٢٧/ ١١٠)، و«سير أعلام النبلاء» (٨/ ١١٤).
(٤) «تهذيب الكمال» (٢٧/ ١١١).
(٥) «سير أعلام النبلاء» (٨/ ٧١).
(٢) «تاريخ الإسلام» (١١/ ٣٢٧)، و«سير أعلام النبلاء» (٨/ ١١٤).
(٣) «تهذيب الكمال» (٢٧/ ١١٠)، و«سير أعلام النبلاء» (٨/ ١١٤).
(٤) «تهذيب الكمال» (٢٧/ ١١١).
(٥) «سير أعلام النبلاء» (٨/ ٧١).
١ / ٣٨