ج- النَّفرُ الأولُ: يَحلُّ لِلحاجِّ إذا رمَى جِمارَ اليومِ الثاني من أيامِ التَّشريقِ أنْ يَرحلَ إلى مكةَ، ويَسقطُ عنه رَميُ اليومِ الثالِثِ، إذا جاوَز حُدودَ منًى قبلَ غُروبِ الشَّمسِ عندَ الجُمهورِ، وقبلَ فجرِ ثالثِ أيامِ التَّشريقِ عندَ الحَنفيةِ.
د- التَّحصيبُ: وهو مُستحبٌّ عندَ الجُمهورِ، فينزِلُ الحاجُّ بالمُحصَّبِ (١) عندَ وُصولِه مكةَ إنْ تيسَّر له ليَذكرَ اللهَ تَعالى فيه ويُصلِّيَ.
قال القاضي عِياضٌ: النُّزولُ بالمُحصَّبِ مُستحبٌّ عندَ جميعِ العُلماءِ، قال: وهو عندَ الحِجازيِّينَ أوكَدُ منه عندَ الكوفيِّينَ، قال: وأجمَعوا على أنَّه ليسَ بواجبٍ، واللهُ سبحانه وتعالى أعلمُ (٢).
(١) يقعُ عندَ مَدخلِ مَكةَ بينَ الجَبلينِ ومقبرةِ الحجونِ. ويقعُ الآنَ بينَ قَصرِ الملكِ وبينَ جبَّانةِ المعليِ وقد شُغلَ ببعضِ المَبانِي.
(٢) «المجموع» (٨/ ١٨٣، ١٨٤)، و«مجموع الفتاوى» (٧/ ٤٨١)، و«زاد المعاد» (٢/ ٢٩٤)، و«شرح مختصر خليل» (٢/ ٣٣٨)، و«شرح الزرقاني» (٢/ ٤٨٨)، و«المغني» (٥/ ٨٣).
(٢) «المجموع» (٨/ ١٨٣، ١٨٤)، و«مجموع الفتاوى» (٧/ ٤٨١)، و«زاد المعاد» (٢/ ٢٩٤)، و«شرح مختصر خليل» (٢/ ٣٣٨)، و«شرح الزرقاني» (٢/ ٤٨٨)، و«المغني» (٥/ ٨٣).
٥ / ١٦٥